كل واحد من الناس . و من هنا نقول : انه مع هذا الفرض يستحيل توجيه دعوة مولوية من اللّه تعالى ثانيا لاستحالة جعل الداعى مع فرض وجود ما يصلح للدعوة عند المكلف الا من باب التأكيد و لفت النظر .
و اما ان هذا الإدراك لا يدعو الا الفذ من الناس فقد يكون صحيحا و لكن لا يضر فى مقصودنا ، لأنه لا نقصد من كون حكم العقل داعيا انه داع بالفعل لكل أحد ، بل انما نقصد - و هو النافع لنا - انه صالح للدعوة .
پرسش
1 . ديدگاه شيخ مفيد ، شيخ طوسى و محقق حلّى ( ره ) دربارهء دليل عقلى را بيان كنيد .
2 . ديدگاه شهيد اول دربارهء دليل عقلى را بيان كنيد .
3 . به طور اجمال تاريخچهء جايگاه دليل عقلى نزد فقهاى اماميه را بيان كنيد .
4 . دليل عقلى را تعريف كنيد .
5 . آيا عقل نظرى مىتواند مستقيما به حكم شارع دست يابد ؟ چرا ؟
6 . چگونه عقل نظرى مىتواند به حكم شرعى دست يابد ؟
7 . آيا عقل عملى مىتواند مستقيما به حكم شارع دست يابد ؟ چرا ؟
8 . چگونه عقل عملى مىتواند مستقيما به حكم شارع دست يابد ؟
9 . وجه حجيت دليل عقلى را بيان كنيد .
10 . بازگشت ادعاى نفى حجيت دليل عقلى به چيست ؟ و پاسخ آن كدام است ؟
11 . آيا روايت « انّ دين اللّه لا يصاب بالعقول » حجيت دليل عقلى را نفى مىكند ؟
چرا ؟
12 . اين سخن را كه « حكم عقلا به استحقاق مدح و ذمّ است ، نه استحقاق پاداش و كيفر و ازاينرو ، اينگونه احكام نمىتواند كاشف از حكم شرعى باشد » تحليل و نقد كنيد .