وقولهم في عَنْقَاء مُغْرب . وقد زعم كثير من الناس ان الحيوان الناطق ثلاثة أجناس : ناس ، ونسناس ، ونسانس ، وهذا محال من القول :
لأن النسناس انما وقع هذا الاسم على السَّفلة من الناس والرُّذَال وقد قال الحسن : ذهب الناس وبقي النسناس ، وقال الشاعر :
ذهب الناس فاستقلوا ، وصرنا
خلفاً في أراذل النسناس
أراد به ما وصفنا : اي ذهب الناس وبقي من لا خير فيه وقد ذهب كثير من الناس إلى أن الجن نوعان : أعلاهم وأشدهم الجن ، وأخفضهم وأضعفهم الحن ، وأنشد الراجز :
مختلف نَجْرُهُمُ جِنُّ وحِنّ ( 1 )
وهذا التفصيل بين الجنسين من الجن لم يرد به خبر ، ولا صح به أثر ، وانما ذلك من توهم الاعراب على حسب ما بيناه آنفاً . النسناس : وقد غلب على كثير من العوام الاخبار عن معرفة النسناس وصحة وجوده في العالم كالاخبار عن وجوده في الصين وغيرها من الممالك النائية والأمصار القاصية فبعضهم يخبر عن وجودهم في المشرق ، وبعضهم في المغرب ، فأهل المشرق يذكرون كونها بالمغرب ، وأهل المغرب يذكرون انها بالمشرق ، وكذلك كل صقع من البلاد يُشير سكانه ( 2 ) إلى أن النسناس فيما بعد عنهم من البلاد ونأى من الديار . وقد رووا في ذلك خبراً مخرجه من طريق الآحاد ان ذلك في بلاد حضرموت من أرض الشِّحْر ، وهو ما ذكره ( 3 ) عبد الله بن سعيد ابن كثير بن عفير المصري ، عن أبيه عن يعقوب بن الحارث بن نجيم ( 4 ) ،
هامش
( 1 ) في نسخة : مختلف سحرهم جن وجن .
( 2 ) في نسخة : يسير سلطانه .
( 3 ) في نسخة : ما ذكرناه عن عبد اللَّه بن كثير .
( 4 ) في نسخة : يعقوب بن محرث بن لخيم .