وفي أربعة مواضع فريضة وهي : سجدة لقمان ، وحم السجدة ، والنجم ، واقرء باسم ربك ، وما عداها فمندوب للقاري والمستمع .
وقال « ش » : الكل مسنون ، وبه قال « ك » و « ع » .
وقال « ح » : الكل واجب على القارئ والمستمع .
مسألة - 164 - : لا يجوز قراءة العزائم الأربع ( 1 ) في الفرائض ، وخالف جميع الفقهاء في ذلك .
مسألة - 165 - « ج » : من لا يحسن القرآن ظاهرا ، جاز له أن يقرأ في المصحف وبه قال « ش » .
وقال « ح » : ذلك يبطل الصلاة .
مسألة - 166 - « ج » : سجدات القرآن خمسة عشر موضعا : أربعة منها ( 2 ) فرض على ما قلناه ، وتفصيلها : آخر الأعراف ، وفي الرعد ، وفي النحل ، وفي بني إسرائيل ، وفي مريم ، وفي الحج سجدتان ، وفي الفرقان ، وفي النمل ، وفي ألم تنزيل ، وفي صاد ، وفي حم السجدة ، وفي النجم ، وفي انشقت ، وفي آخر اقرأ باسم ربك ، وبه قال أبو إسحاق وأبو العباس بن سريج .
وقال « ش » في الجديد : سجود القرآن أربعة عشر كلها مسنون ( 3 ) ، وخالف في صاد ، وقال : انه سجود شكر لا يجوز فعله في الصلاة .
وقال في القديم بإحدى عشرة سجدة ، فأسقط سجدات المفصل ، وبه قال ابن عباس ، وأبي بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وسعيد بن المسيب ، وسعيد بن جبير ، والحسن البصري ومجاهد ، و « ك » .
هامش
( 1 ) م ، د : الأربعة .
( 2 ) ح : مواضع .
( 3 ) م ، د ، ف : مسنونة .