معاوية وحفص والممارسة توضحه ، وإلَّا فالوهم يسري كما سلف ( 1 ) . 951 - حفص بن سابور : في صه : حفص أخو ( 2 ) بسطام بن سابور ، ثقة ( 3 ) . ومرّ في أخيه عنه وعن جش توثيقه ( 4 ) . 952 - حفص بن سالم : أبو ولَّاد الحنّاط وقال ابن فضّال : حفص بن يونس مخزومي ، روى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، ثقة لا بأس به وقيل : إنّه من موالي جعفي ، ذكره أبو العبّاس له كتاب يرويه الحسن بن محبوب ، جش ( 5 ) . ومثله صه ( 6 ) . وفي ق : ابن يونس أبو ولَّاد الحنّاط الآجري ( 7 ) . ثمّ فيهم : ابن سالم أبو ولَّاد الحنّاط مولى جعفي كوفي ( 8 ) ، فتأمّل . وفي ست : ابن سالم يكنّى أبا ولَّاد الحنّاط ، ثقة كوفي مولى جعفي له أصل ، رويناه عن عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطَّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن
هامش
( 1 ) منتقى الجمان : 3 / 456 ، هداية المحدّثين : 46 . وفيها بدل قوله : والممارسة . إلى آخره : وبالجملة فمثل هذا عند الممارس أوضح من أن يحتاج إلى بيان ، ولكن وقوع الالتباس في نظائره على جمّ غفير من السلف يدعو إلى زيادة توضيح الحال ، مخافة سريان الوهم إلى أذهان الخلف .
( 2 ) في نسخة « ش » : أبو .
( 3 ) الخلاصة : 58 / 7 .
( 4 ) الخلاصة : 26 / 1 ، رجال النجاشي : 110 / 280 .
( 5 ) رجال النجاشي : 135 / 347 .
( 6 ) الخلاصة : 58 / 1 باختلاف .
( 7 ) رجال الشيخ : 175 / 174 .
( 8 ) رجال الشيخ : 184 / 335 .