تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 435

مساهمون:

ص٤٣٥

أقول : قول الميرزا : ما في جش ليس فيه توثيق ، لا يخفى أنّ التوثيق موجود في نسختي ونقله عنه في النقد ( 1 ) والحاوي ( 2 ) والمجمع ( 3 ) ، فراجع . وفي مشكا : ابن عميرة ، عنه علي بن الحكم الثقة ، ومحمّد بن خالد الطيالسي ، وإسماعيل بن مهران ، ومحمّد بن عبد الحميد ، وحمّاد بن عثمان ، ويونس ، وابن أبي عمير ، والعبّاس بن عامر ، وموسى بن القاسم كما وقع في بعض الأسانيد لكن رعاية الطبقة تمنعه ، لأنّ موسى ضا وسيف ق ظم ولأنّ الواسطة وهو العبّاس بن عامر متحقّقة بينهما في طرق أخرى ( 4 ) . 1414 - سيف بن مصعب العبدي : أبو محمّد ، روى كش من طريق ضعيف - ذكرنا سنده في كتابنا الكبير - عن الصادق عليه السّلام أنّه قال : علَّموا أولادكم شعر العبدي ، يشير إلى الشيعة . وهذا لا يثبت به عندي عدالته ، صه ( 5 ) . وذكر في القسم الأوّل سفيان ( 6 ) ، وقد تقدّم . واختلفت نسخ كش في العنوان ، وأكثرها كأصل الرواية : سيف ( 7 ) ، انتهى . أقول : ما في صه من ذكره بعنوانين مختلفين قد نشأ من طس ، فإنّه ذكره أوّلا بعنوان سفيان وقال : قال أبو عمرو : في إشعاره ما يدلّ على أنّه كان

هامش
( 1 ) نقد الرجال : 166 / 6 .
( 2 ) حاوي الأقوال : 85 / 305 .
( 3 ) مجمع الرجال : 3 / 187 .
( 4 ) هداية المحدّثين : 78 .
( 5 ) الخلاصة : 82 / 2 .
( 6 ) ذكر العلَّامة سفيان بن مصعب في القسم الثاني من الخلاصة : 228 / 3 .
( 7 ) رجال الكشّي : 401 / 748 ، وفيه في العنوان : سفيان .