وفي جش : كان ضعيفا في الحديث . إلى قوله : وأحمد بن الحسين رحمهما اللَّه وزاد : له كتاب التوحيد ، رواه أبو الحسن العبّاس بن أحمد بن الفضل بن محمّد الهاشمي الصالحي عن أبيه عن أبي سعيد الآدمي وله كتاب النوادر ، عنه علي بن محمّد ، ورواه عنه جماعة ( 1 ) . وفي ست : ضعيف ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن محمّد ابن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عنه . ورواه محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد ابن أبي عبد اللَّه ، عنه ( 2 ) . وفي ج . ابن زياد الآدمي يكنّى أبا سعيد الآدمي من أهل الري ( 3 ) . ونحوه في كر ( 4 ) . وفي دي : ثقة ( 5 ) . وفي كش : قال علي بن محمّد القتيبي : سمعت الفضل بن شاذان . إلى أن قال : ولا يرتضي أبا سعيد الآدمي ويقول : هو أحمق ( 6 ) . ويأتي في صالح بن أبي حمّاد . وفي تعق : ظنّي أنّ منشأ التضعيف حكاية أحمد بن محمّد بن عيسى وإخراجه من قم وشهادته عليه بالغلو والكذب ، وهذا ممّا يضعّف التضعيف ويقوّي التوثيق عند المنصف المتأمّل ، سيّما المطَّلع على حالة أحمد وما
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 426
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٤٢٦
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 185 / 490 .
( 2 ) الفهرست : 80 / 339 .
( 3 ) رجال الشيخ : 401 / 1 ، وفيه : . يكنّى أبا سعيد من .
( 4 ) رجال الشيخ : 431 / 2 ، وفيه : ابن زياد يكنّى أبا سعيد الآدمي الرازي .
( 5 ) رجال الشيخ : 416 / 4 .
( 6 ) رجال الكشّي : 566 / 1068 .