بتشيّعه ( 1 ) رحمه اللَّه ( 2 ) . وفي تعق : يظهر من رواياته كونه شيعيّا منقطعا إليهم مخلصا ، مع كونه فاضلا نبيلا ، وسيجئ في يحيى بن وثّاب عن صه ما يشير إليه ( 3 ) . وربما يذكر له مذهب ورأي خاص في الفقه ، لكن بعد وضوح تشيّعه لا يضر . ويروي عنه ابن أبي عمير . أقول : قول شه : تركوا ذكره ، لعلَّه بالمدح ، وإلَّا فقد رأيت ذكره في ق ( ود نقلا عن ق ) ( 4 ) . وفي الرواشح : الأعمش الكوفي المشهور ، ذكره الشيخ في كتاب الرجال في ق ، وهو أبو محمّد سليمان بن مهران الأزدي مولاهم ، معروف بالفضل والثقة والجلالة والتشيّع والاستقامة ، والعامّة أيضا مثنون عليه مطبقون على فضله وثقته مقرّون ( 5 ) بجلالته مع اعترافهم بتشيّعه . ثمّ قال : له ألف وثلاثمائة حديث . مات سنة ثمان وأربعين ومائة عن ثمان وثمانين سنة ( 6 ) ( 7 ) ، انتهى . أقول : بل الحديث المشهور المروي في كتب الخاصّة والعامّة أنّه سأله المنصور : كم تحفظ من الحديث في فضائل علي عليه السّلام ؟ قال له : عشرة آلاف حديث . وفي بعض الروايات على بعض النسخ ثمّ قال : أو
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 404
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٤٠٤
هامش
( 1 ) تأريخ بغداد 9 : 3 / 4611 ، تهذيب الكمال 12 : 87 / 2570 .
( 2 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 86 في ترجمة يحيى بن وثّاب .
( 3 ) الخلاصة : 181 / 1 .
( 4 ) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
( 5 ) في نسخة « ش » : يقرون .
( 6 ) الرواشح السماويّة : 78 ، الراشحة الثانية والعشرون .
( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 174 .