وما مرّ عن د من أنّه لم ، يعطي عدم روايته عن إمام ، وليس ما في جش صريحا في خطئه كما ربما يتوهم ، فتأمّل . وقال الشيخ محمّد : قول جش : ليس بالمتحقّق بنا ، يدلّ على أنّ الرجل نفسه غير معلوم كونه من الإماميّة ، فذكر العلَّامة له في القسم الثاني كأنّه لذلك وربما يقال : إنّه لا وجه للاحتمال في كونه موثّقا ، إذ كما يعتبر تحقّق الإيمان يعتبر تحقّق المخالفة ، إلَّا أن يفرق بين الأمرين ، فتأمّل ، انتهى . وفي مشكا : ابن داود المنقري الثقة على قول ، عنه القاسم بن محمّد الأصفهاني المعروف بكاسولا ، والحسن بن محمّد بن سماعة ( 1 ) . 1368 - سليمان الديلمي : قال كش عن محمّد بن مسعود : قال علي بن محمّد : سليمان الديلمي من الغلاة الكبار . وقال جش : سليمان بن عبد اللَّه الديلمي أبو محمّد ، قيل : إنّ أصله من بجيلة الكوفة ، وكان يتّجر إلى خراسان ويكثر شراء سبي الديلم ، فقيل : الديلمي ، غمز عليه ، وقيل : كان غاليا كذّابا ، وكذلك ابنه محمّد ، لا يعمل بما انفردا به من الرواية . وقال غض : سليمان ابن زكريّا الديلمي روى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، كذّاب غال . ويحتمل أن يكون إشارة كش إلى أحد هذين الرجلين ، صه ( 2 ) . وفي كش ما ذكره ( 3 ) . وزاد جش عمّا نقله : له كتاب يوم وليلة يرويه عنه ابنه محمّد بن سليمان ( 4 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 393
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٩٣
هامش
( 1 ) هداية المحدّثين : 75 ، وفيها : ابن داود المنقري هو المعروف بابن الشاذكوني الثقة .
( 2 ) الخلاصة : 224 / 1 .
( 3 ) رجال الكشّي : 375 / 704 .
( 4 ) رجال النجاشي : 182 / 482 .