وزاد بن له كتاب ( 1 ) . وفي مشكا : ابن جعفر الجعفري الثقة ، عنه عبد اللَّه بن محمّد بن عيسى ، وجعفر بن عثمان الدارمي - كذا في الفقيه في باب علل الحج ( 2 ) وبكر بن صالح ، والحسين بن سعيد ، وعبد اللَّه بن محمّد الحجّال ، وعلي ابن الحكم الثقة ، وعلي بن حسّان الثقة ، وموسى بن الحسن . وفي بعض النسخ : عن الحسن عن إسحاق بن سليمان الجعفري . ولا ريب أنّه سهو ، فإنّ الصدوق أورده عن سليمان ، وله إليه عدّة طرق ( 3 ) ( 4 ) . 1361 - سليمان بن الحسن بن الجهم : ابن بكير بن أعين جدّ أبي غالب الزراري . في رسالته في ذكر آل أعين ما يظهر منه جلالته وكونه مرجعا للشيعة وأنّه أوّل من نسب إلى زرارة ، نسبه إليه الهادي عليه السّلام . وفيها أيضا أنّ سليمان مات في طريق مكَّة بعد خمسين [ ومائتين ] ( 5 ) بمدّة ليس أحصيها ، وكانت الكتب ترد بعد ذلك على جدّي محمّد بن سليمان إلى أن مات رحمه اللَّه . وفيها أيضا : كاتب الصاحب عليه السّلام جدّي محمّد بن سليمان بعد موت أبيه إلى أن وقعت الغيبة ( 6 ) ، تعق ( 7 ) . 1362 - سليمان بن الحسن الصهرشتي : غير مذكور في الكتابين .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 386
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٨٦
هامش
( 1 ) معالم العلماء : 56 / 371 .
( 2 ) الفقيه 2 : 127 / 546 .
( 3 ) الفقيه - المشيخة - : 4 / 42 .
( 4 ) هداية المحدّثين : 74 ، وفيها زيادة رواية أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي عنه .
( 5 ) أثبتناه من المصدر .
( 6 ) رسالة أبي غالب الزراري : 32 ، 125 ، 126 .
( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 172 .