وفي تعق : يظهر من أخباره كونه من الشيعة بل من خواصّهم ( 1 ) ( 2 ) . 1333 - سلامة بن ذكاء : الحراني ، يكنّى أبا الخير ، صاحب التلعكبري ، لم ( 3 ) . وفي تعق : فيه إشعار بجلالته ، وسيجئ في علي بن محمّد العدوي أيضا ، وأنّه يلقّب بالموصلي ( 4 ) ، فراجع ( 5 ) . 1334 - سلامة بن محمّد بن إسماعيل : ابن عبد اللَّه بن موسى بن أبي الأكرم ، أبو الحسن الأرزني - بالراء قبل الزاي ثمّ النون - شيخ من أصحابنا ، ثقة جليل ، روى عن ابن الوليد وعلي ابن الحسين بن بابويه ، صه ( 6 ) . وزاد جش : وابن بطَّة وابن همّام ونظرائهم . وبدل الترجمة : خال أبي الحسن ابن داود ( 7 ) . وفي لم : ابن محمّد بن إسماعيل الأزدي ، نزيل بغداد ، سمع منه التلعكبري سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وله منه إجازة ، يكنّى أبا الحسن ( 8 ) . وفي ست : ابن محمّد الأرزني له كتاب مناسك الحجّ ( 9 ) ، انتهى . ولا يبعد كون الأزدي مصحّف الأرزني ، فتأمّل .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 362
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٦٢
هامش
( 1 ) انظر تفسير العيّاشي : 1 / 181 تفسير قوله تعالى : * ( وإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ . . . ) * الآية آل عمران : 81 .
( 2 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 166 .
( 3 ) رجال الشيخ : 475 / 5 .
( 4 ) عن النجاشي : 263 / 689 .
( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 166 .
( 6 ) الخلاصة : 86 / 7 ، وفيها : جليل القدر . ولم يرد فيها التوثيق .
( 7 ) رجال النجاشي : 192 / 514 .
( 8 ) رجال الشيخ : 475 / 4 ، وفيه : الأرزني .
( 9 ) الفهرست : 81 / 347 .