منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 359

وفي صه : قال كش : قال أبو النضر محمّد بن مسعود : قال علي بن الحسن بن فضّال : سلام والمثنى بن الوليد والمثنّى بن عبد الكريم كلَّهم حنّاطون كوفيّون لا بأس بهم . ثمّ نقل ما مرّ عن جش وقال : ويمكن أن يكون هو الذي ذكره كش ( 1 ) . وفي كش ما نقله إلَّا أنّ فيه بدل عبد الكريم : عبد السّلام ( 2 ) ، وهو الصواب كما سننقله عن العلَّامة في المثنّى بن عبد السّلام . وفي تعق : يأتي عن ست : سلام بن عمرو له كتاب يرويه عنه عبد اللَّه ابن جبلة ( 3 ) . والظاهر اتّحاده مع هذا ، فيكون أبو عمرة اسمه عمرو ، أو يكون وقع سهو في ست . وقال جدي : الظاهر وحدتهما ( 4 ) ( 5 ) ، انتهى . أقول : ما مرّ عن صه من إمكان اتّحاد ابن أبي عمرة مع الحنّاط ، لا يخفى أنّ الأوّل خراساني والثاني كوفي ، ولذا جعلهما في الوجيزة اثنين وحكم بوثاقة الأوّل وحسن الثاني ، وقال : قيل باتّحادهما ( 6 ) . وظاهر النقد أيضا التعدّد ، حيث ذكر الحنّاط بعد ابن أبي عمرة بفاصلة اسم واحد ونقل كلام جش في الأوّل وكش في الثاني ( 7 ) . هذا ، وما في صه ابن عبد الكريم نشأ من طس ( 8 ) ، فلاحظ .