1322 - سكين بن إسحاق : النخعي الكوفي ، ق ( 1 ) . والظاهر أنّه النخعي الآتي . 1323 - سكين بن عمّار : أبو محمّد الثقفي الرحّال ، مولاهم ، كوفي ، ق ( 2 ) . وفي تعق : يأتي ذكره في ابنه محمّد عن جش ( 3 ) ، فلاحظ ( 4 ) . قلت : ويأتي منّا الكلام في سكين النخعي ، فلاحظ . 1324 - سكين : بضمّ السين والنون أخيرا ، النخعي ، روى كش حديثا يصف فيه تعبّده ، صه في القسم الأوّل ( 5 ) . وفي كش : محمّد بن مسعود قال : كتب إليّ الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد قال : حججت وسكين النخعي يتعبّد ( 6 ) ، وترك النساء والطيب والطعام الطيّب ، وكان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء . إلى أن قال : فكتب عليه السّلام : أمّا قولك في ترك النساء فقد علمت ما كان لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله من النساء ، وأمّا قولك في ترك الطعام الطيّب فقد كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يأكل
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 356
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٥٦
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 214 / 190 .
( 2 ) رجال الشيخ : 214 / 191 ، وفيه : ابن عمارة .
( 3 ) رجال النجاشي : 361 / 969 ، وفيه : محمّد بن سكين بن عمّار النخعي الجمّال .
( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 164 .
( 5 ) الخلاصة : 85 / 6 .
( 6 ) في نسخة « م » : متعبّد ، وفي المصدر : فتعبد .