منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 288

لهما أصلان لم يروهما محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه . وقال في فهرسته : لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد وكان يقول : هما موضوعان ، وكذلك كتاب خالد بن عبد اللَّه بن سدير ، وكان يقول : وضع هذه الأصول محمّد بن موسى الهمداني . وقال الشيخ الطوسي : وكتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير عنه . وقال غض : زيد الزرّاد - كوفي - وزيد النرسي رويا عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال أبو جعفر بن بابويه : إنّ كتابهما موضوع ، وضعهما محمّد ابن موسى السمّان . قال : وغلط أبو جعفر في هذا القول ، فإنّي رأيت كتبهما مسموعة من ( 1 ) محمّد بن أبي عمير . والذي قاله الشيخ عن ابن بابويه وغض لا يدلّ على طعن في الرجلين ، فإن كان توقّف ففي رواية الكتابين ولمّا لم أجد لأصحابنا تعديلا لهما ولا طعنا فيهما توقّفت عن قبول روايتهما ( 2 ) ، انتهى . وما ذكره عن الشيخ ففي ست ( 3 ) . وفي تعق : لا يخفى أنّ الظاهر ممّا ذكره جش هنا وفي خالد ( 4 ) وفي زيد النرسي ( 5 ) صحّة كتبهم وأنّ النسبة غلط - سيما في النرسي لقوله : يرويه جماعة . إلى آخره - وكذا الظاهر من الشيخ في التراجم الثلاث ( 6 ) ، سيّما