وفي ست : له كتاب ، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللَّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عنه ( 1 ) . وفي كش ما يدلّ على وقفه ، وأنّه كان عنده سبعون ألف دينار فأنكرها وأظهر القول بالوقف ( 2 ) . وعدّه في الإرشاد من خاصّة أبي الحسن عليه السّلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وروى عنه نصّا على ابنه الرضا عليه السّلام ( 3 ) . وفي تعق : روى النص في الكافي لكن قال : وكان من الواقفة ( 4 ) ، وكذا روى عنه في العيون ثمّ قال : قال مصنّف هذا الكتاب : إنّ زياد بن مروان روى هذا الحديث ثمّ أنكره بعد مضي موسى عليه السّلام وقال بالوقف ، وحبس ما كان عنده من مال موسى عليه السّلام ( 5 ) ، انتهى . لكن فيه مضافا إلى ما في الإرشاد أنّ ابن أبي عمير يروي عنه ( 6 ) ، وفيه إشعار بكونه موثّقا ، وكذا في رواية الزعفراني وغيره من الأجلَّاء ، وهو كثير الرواية . وفي الوجيزة : موثّق ( 7 ) . وزاد في البلغة : في المشهور وفيه نظر ( 8 ) ( 9 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 280
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٨٠
هامش
( 1 ) الفهرست : 72 / 302 .
( 2 ) رجال الكشّي : 466 / 886 ، 888 .
( 3 ) الإرشاد 2 : 248 / 250 .
( 4 ) الكافي 1 : 249 / 6 .
( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 31 / 25 .
( 6 ) الكافي 5 : 438 / 6 .
( 7 ) الوجيزة : 215 / 783 .
( 8 ) بلغة المحدّثين : 363 / 5 .
( 9 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 142 .