سابق قال : وصفت الأئمّة عليهم لأبي عبد اللَّه عليه السّلام حتّى انتهيت إلى أبي جعفر عليه السّلام ، فقال : حسبك قد ثبت اللَّه لسانك وهدى قلبك ( 1 ) . وفي تعق : في التحرير : كذا كتبه السيّد رحمه اللَّه ، وحكاه العلَّامة في صه : ابن الصباح أيضا ، والذي في النسخة التي عندي للاختيار : عن أبي الصباح ( 2 ) ، انتهى . وهو الكناني الثقة الجليل . وقوله : غايته دلالتها ، فيه أنّه على هذا لم تكن من باب الشهادة للنفس ، لكن الظاهر دلالتها على أزيد منه ، وحكاية شهادة النفس مرّ ما فيها في الفوائد ، ولذا في الوجيزة والبلغة : ممدوح ( 3 ) . وقوله : ثمّ لا وجه ، فيه ما مرّ في إبراهيم بن صالح ( 4 ) . 1184 - زكريّا بن سابور : ثقة ، صه ( 5 ) . وقال شه : لم يوثّقه من الجماعة غير المصنّف ، فينبغي تحقيق الحال فيه ( 6 ) . قلت : وثّقه جش في أخيه بسطام ( 7 ) . وفي كش : ما روي في زكريّا بن سابور : محمّد بن مسعود ، عن جعفر ابن أحمد بن أيّوب ، عن العمركي ، عن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ،
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 266
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٦٦
هامش
( 1 ) رجال الكشّي : 419 / 793 .
( 2 ) التحرير الطاووسي : 211 / 164 .
( 3 ) الوجيزة : 214 / 764 ، بلغة المحدّثين : 363 / 4 .
( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 149 .
( 5 ) الخلاصة : 75 / 2 .
( 6 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 37 .
( 7 ) رجال النجاشي : 110 / 280 .