كوكب الدم الموصلي ، وغض قال : إنّه كوفي . وبالجملة : فالأقرب التوقّف فيه ( 1 ) ، انتهى . وفي القسم الثاني : إن كان ما ذكره غض هذا تعيّن الوقف لمعارضة قول غض لمدحه ، وإن كان غيره كان قوله مقبولا ( 2 ) ، انتهى . ولم نجد في كش : وروي أنّ أبا جعفر عليه السّلام . إلى آخره إلَّا في ابن آدم ( 3 ) . وفي تعق : الظاهر أنّه أخذه من طس ، حيث ذكر بعد قوله : له فضل ودين : وروي أنّ ( 4 ) أبا جعفر عليه السّلام . إلى آخره ( 5 ) ، ووقع الوهم فيها في مواضع من هذا القبيل ، وستجيء العبارة في سعد بن سعد ، وطس ذكرها في صفوان أيضا وذكر مكانه زكريّا بن آدم ( 6 ) كما هو الواقع . هذا ، وفي النقد : ما ذكره د - من أنّه وثّقه كش وغيره ( 7 ) - ليس بمستقيم ( 8 ) . قلت : يومئ ما في كش إلى الوثاقة ( 9 ) ، وتضعيف غض لا يقاومه ولذا عدّه خالي ممدوحا ( 10 ) ( 11 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 262
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٦٢
هامش
( 1 ) الخلاصة : 75 / 5 ، ولم يرد فيها : وبلده .
( 2 ) الخلاصة : 224 / 2 .
( 3 ) رجال الكشّي : 503 / 964 .
( 4 ) أنّ ، لم ترد في نسخة « م » .
( 5 ) التحرير الطاووسي : 215 / 166 .
( 6 ) التحرير الطاووسي : 304 / 207 .
( 7 ) رجال ابن داود : 246 / 190 .
( 8 ) نقد الرجال : 138 / 3 .
( 9 ) رجال الكشّي : 606 / 1127 .
( 10 ) الوجيزة : 214 / 761 .
( 11 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 149 .