علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي بن الحسن الدينوري العلوي ، عن زكَّار . وروى الأصل حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن زكَّار ( 1 ) . وفي تعق : لعلَّه زكريا الآتي - وفاقا للنقد ( 2 ) ، ويومئ إليه قول المصنّف هناك : كان يقال له زكَّار أيضا ( 3 ) - لبعد عدم توجّه كلّ من الشيخين لما توجّه إليه الآخر مع كونهما صاحب كتاب بل أصل . وقوله : الدينوري العلوي عن زكار . يحتمل كونه زكار الدينوري ، ومرّ هذا السند بالنسبة إليه عن جش ( 4 ) ، فتأمّل ( 5 ) . 1179 - زكريّا بن آدم : ابن عبد اللَّه بن سعد الأشعري القمّي ، ثقة جليل عظيم القدر ، وكان له وجه عند الرضا عليه السّلام ، له كتاب ، عنه محمّد بن خالد وابنه ( 6 ) ومحمّد بن الحسن سنبولة ، جش ( 7 ) . صه إلى قوله : عند الرضا وزاد : روى كش عن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن محمّد بن حمزة ، عن زكريا بن آدم قال : قلت
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 259
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٥٩
هامش
( 1 ) الفهرست : 75 / 314 .
( 2 ) نقد الرجال : 138 / 4 .
( 3 ) في المصدر : وظاهر المصنّف بأنّه كان يقال له زكّار أيضا .
أقول : والظاهر أنّه يشير بذلك إلى ما ذكره الميرزا في ترجمة زكريّا : 150 أنّه تقدّم عن ست وق : زكّار .
( 4 ) رجال النجاشي : 176 / 464 .
( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 148 .
( 6 ) وابنه لم يرد في المصدر .
( 7 ) رجال النجاشي : 174 / 458 ، وفيه بدل محمّد بن الحسن سنبولة : محمّد بن الحسن بن أبي خالد . وهما واحد .