انتهى . وفي مشكا : زرارة مشترك بين ثقة ومجهول ( 1 ) ، ويمكن أنّه ابن أعين برواية ابن بكير ، وهشام بن سالم ، وعبيد اللَّه ابنه ، وحمّاد بن عثمان الناب ، وحمّاد بن أبي طلحة ، وعبد ( 2 ) اللَّه بن يحيى الكاهلي ، وموسى بن بكر ، وجميل بن درّاج ، وعلي بن رئاب ، وابن أذينة ، وابن مسكان ، وعلي بن عطيّة ، وزياد بن أبي الحلال ، وأبي خالد ، ونضر بن شعيب ، ومحمّد بن حمران ، وجميل بن صالح ، وأبان بن عثمان . وفي باب الصلاة على المؤمن من الكافي : الحلبي عن زرارة ( 3 ) ، وتبعه الشيخ رحمه اللَّه ( 4 ) في التهذيب ( 5 ) . وهو سهو بيّن . وحيث يعسر فالظاهر عدم الإشكال ، لأنّ ابن لطيفة لا أصل له ولا كتاب . وفي التهذيب : البرقي عن زرارة عن الحسن بن السري ( 6 ) عن الصادق عليه السّلام ( 7 ) . وهو غير معهود . وفي التهذيب : الحسين بن سعيد عن حمّاد عن زرارة ( 8 ) . والصواب فيه : عن حريز عن زرارة ، لأنّ ذلك هو المعهود الشائع . وفي التهذيب أيضا في أحاديث التكفين رواية علي بن حديد وابن أبي
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 255
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٥٥
هامش
( 1 ) في المصدر : مشترك بين ابن أعين الثقة وبين ابن لطيفة .
( 2 ) في نسخة « ش » : وعبيد .
( 3 ) الكافي 3 : 183 / 2 .
( 4 ) رحمه اللَّه ، لم ترد في نسخة « ش » والمصدر .
( 5 ) التهذيب 3 : 198 / 456 .
( 6 ) في نسخة « ش » زيادة : وهو .
( 7 ) التهذيب 10 : 27 / 83 .
( 8 ) التهذيب 1 : 364 / 1106 .