وعبارة كش سبقت في أيّوب بن نوح ( 1 ) . وفي تعق : في الوجيزة أيضا ذكر الدهقان وحكم بضعفه ( 2 ) ، مع أنّه مشترك ( 3 ) وفيهم جليل كما يأتي في الكنى ( 4 ) . وكلام كش سبق في أحمد بن هلال وليس له ذكر في أيّوب على ما في نسختي ( 5 ) . 1128 - دينار الخصي : في الفقيه في باب ميراث الخنثى : فقال علي عليه السّلام : عليّ بدينار الخصي وكان من صالحي أهل الكوفة ، وكان عليه السّلام يثق
هامش
( 1 ) انظر رجال الكشّي : 535 / 1020 ترجمة أحمد بن هلال العبرتائي والدهقان عروة .
( 2 ) لم نعثر عليه في نسخنا من الوجيزة .
( 3 ) ذكر المصنّف في باب الكنى أنّه لقب جماعة ، منهم :
1 - محمّد بن صالح بن محمّد الهمداني الدهقان ، الخلاصة : 143 / 29 .
2 - عروة بن يحيى الدهقان ، رجال الكشّي : 573 / 1086 .
3 - إبراهيم الدهقان ، رجال الشيخ : 411 / 25 .
4 - عبيد اللَّه بن عبد اللَّه الدهقان ، الفهرست : 107 / 467 ، رجال النجاشي :
231 / 614 .
5 - إسماعيل بن سهل الدهقان ، رجال النجاشي : 28 / 56 .
6 - محمّد بن علي بن الفضل بن تمام الدهقان ، الفهرست : 159 / 708 ، رجال الشيخ : 503 / 70 .
7 - علي بن يحيى الدهقان ، رجال الشيخ : 418 / 22 .
8 - علي بن إسماعيل الدهقان ، رجال الشيخ : 478 / 9 .
9 - الدهقان الوكيل ، رجال الكشّي : 579 / 1088 .
( 4 ) ذكر الكشّي في رجاله : 579 / 1088 في التوقيع الخارج من الإمام أبي محمّد عليه السّلام إلى إسحاق بن إسماعيل النيسابوري : فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا وقال الشيخ في رجاله : 478 / 9 : علي بن إسماعيل الدهقان زاهد خيّر فاضل من أصحاب العياشي .
( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 138 .