تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩

وفي الإرشاد أنّه من خاصّة الكاظم عليه السّلام وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وروى عنه عليه السّلام نصّا على الرضا عليه السّلام ( 1 ) . وفي تعق : في النقد : نقل العلَّامة ود ( 2 ) توثيقه عن جش ، ولم أجده فيه ، وهو أربع نسخ عندي ( 3 ) ، انتهى . ولعلَّه كان في نسخة طس ، أو كان فيها شيء مغشوش فتوهّماه ثقة لأنّها على ما نقل كانت مغشوشة ، وصه كثير التتبّع لها لمزيد اعتقاده به رضي اللَّه عنه ، ولعلّ هذا هو الأظهر ( 4 ) . أقول : لم أجد التوثيق في نسختين من جش عندي ، وذكر في الحاوي أيضا أنّه لم يجده في شيء من نسخه لا في بابه ولا في غيره ( 5 ) ، وهو الظاهر من الوجيزة حيث قال : إنّه ممدوح ووثّقه المفيد ( 6 ) ، انتهى . وفي مشكا : ابن زربي الذي نقل توثيقه عن ابن عقدة ، عنه علي بن خالد العاقولي ، وابن أبي عمير ( 7 ) . 1111 - داود بن سرحان : العطَّار الكوفي ( 8 ) ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، ذكره ابن نوح ، صه ( 9 ) .

هامش
( 1 ) الإرشاد : 2 / 248 و 252 .
( 2 ) رجال ابن داود : 90 / 584 .
( 3 ) نقد الرجال : 128 / 16 .
( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 135 .
( 5 ) حاوي الأقوال : 69 / 252 .
( 6 ) الوجيزة : 208 / 695 .
( 7 ) هداية المحدّثين : 58 ، وفيها : محمّد بن خالد العاقولي .
( 8 ) الكوفي ، لم يرد في نسخة « ش » .
( 9 ) الخلاصة : 69 / 10 .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 199 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / الشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني