والعجب من العلَّامة المجلسي حيث قال في الوجيزة : خبّاب مجهول ( 1 ) . ولعلّ نسختي مغلَّطة . 1068 - خبّاب بن يزيد : في النقد : روى كش رواية تدلّ على ذمّه وأنّه يرى رأي الأمويّة ( 2 ) . ومرّ عن المصنّف بالمهملة ( 3 ) ، تعق ( 4 ) . 1069 - خداش بن إبراهيم : الكوفي ، ق ( 5 ) . وفي تعق : ورد في كتب الأخبار بالراء ( 6 ) والدال ( 7 ) ، ومضى في الحسن بن علي بن زكريّا أنه روى عن خراش عن أنس ( 8 ) . وربما يومئ هذا إلى سوء عقيدته ، ويحتمل أن يكون غيره وروايته في قبلة المتحيّر تدلّ على كونه إماميا ( 9 ) ، وعمل الأصحاب بها يشير إلى الاعتماد عليه ، مع أنّ الراوي عنه عبد اللَّه بن المغيرة ، وفيه أيضا إشارة أخرى ( 10 ) ( 11 ) .
هامش
( 1 ) الوجيزة : 205 / 665 .
( 2 ) رجال الكشّي : 90 / 145 ، وفيه : خبأت ، خباب ( خ ل ) ، نقد الرجال : 124 / 3 .
( 3 ) أي : حباب بن يزيد ، منهج المقال : 91 .
( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 130 .
( 5 ) رجال الشيخ : 189 / 67 .
( 6 ) التهذيب 6 : 279 / 768 و 282 / 777 ، الاستبصار 3 : 36 / 119 .
( 7 ) الكافي 1 : 278 / 1 ، التهذيب 7 : 80 / 344 .
( 8 ) ذكر ذلك العلَّامة في الخلاصة : 215 / 16 نقلا عن ابن الغضائري .
( 9 ) التهذيب 2 : 45 / 144 والاستبصار 1 : 295 / 1 و 2 ، وفيهما تعريض بالمخالفين فتدل على كونه ليس منهم .
( 10 ) حيث إنّه من أصحاب الإجماع .
( 11 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 132 .