من غير تفاوت إلَّا أنّ بدل ثمّ ذكر ما يدلّ على إيمانه : وذكر متنا يشهد بإيمانه ( 1 ) ، فلاحظ . هذا ، وفي نكت الإرشاد في كتاب البيع بعد ذكر رواية عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن أبي الربيع الشامي هكذا : وقد قال كش : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عن الحسن بن محبوب . قلت : في هذا توثيق مّا لأبي الربيع الشامي واسمه خليد بن أوفى ، ولم ينصّ الأصحاب على توثيقه فيما علمت ، غير أنّ الشيخ ذكره في كتابيه ( 2 ) وبعض المتأخرين أثبته في المعوّل على روايته ( 3 ) ، انتهى . قلت : فيه على ذلك توثيق مّا لخالد بن جرير أيضا ، بل لعلَّه أولى به من أبي الربيع . ورواية ابن محبوب عنه تشير إلى ذلك . وفي الوجيزة : ابن جرير البجلي ممدوح ( 4 ) . وفي مشكا : ابن جرير ، عنه الحسن بن محبوب ( 5 ) . 1043 - خالد الجوان : في ترجمة المفضّل بن عمر أنّه من أهل الارتفاع ( 6 ) ، وأشرنا إلى حاله في الفوائد ( 7 ) وكثير من التراجم ، ولاحظ ترجمة خالد الجوار والخواتيمي وابن نجيح ، تعق ( 8 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 159
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٥٩
هامش
( 1 ) التحرير الطاووسي : 183 / 144 .
( 2 ) رجال الشيخ : 120 / 5 ، الفهرست 186 / 837 ، وكذا ذكره النجاشي في رجاله : 153 / 403 ، وفي باب الكنى : 455 / 1233 .
( 3 ) غاية المراد ونكت الإرشاد : 87 .
( 4 ) الوجيزة : 204 / 651 .
( 5 ) هداية المحدّثين : 55 .
( 6 ) رجال الكشّي : 328 / 591 .
( 7 ) راجع الفائدة الثانية من فوائد التعليقة .
( 8 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 129 .