الاحتمال الأوّل فقط ( 1 ) . ومع ذلك لا أدري ما وجه حكمة رحمه اللَّه بكون ما في الفقيه ابن بكَّار على التعيين ! إذ سيجيء : خالد بن طهمان أبو العلاء الخفّاف ، نعم يحتمل اتّحادهما بأن يكون أحدهما لقبا أو نسبة إلى الجد أو غير ذلك ، ومع التعدّد فالظاهر أنّه ابن طهمان لما مرّ عن حمدويه في الحسين بن أبي العلاء ( 2 ) ، وأنّ جش أضبط ( 3 ) ، وأنّ العامّة ذكروه كذلك ( 4 ) . وفي النقد لم يحكم بكون أبي العلاء كنية لابن بكار على ما هو في نسختي ( 5 ) . واحتمال كونه كنية لهما والوصف وصفا لهما معا لعلَّه بعيد كما لا يخفى على المتأمّل . ومرّ في ابن أبي العلاء بعض ما فيه ، ويأتي في ابن طهمان والكنى وذكر طرق الصدوق ( 6 ) . 1042 - خالد بن جرير : بالجيم والراء قبل الياء وبعدها ، البجلي . روى كش عن محمّد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن بن
هامش
( 1 ) منهج المقال : 410 .
( 2 ) نقل ذلك عن الكشّي : 365 / 678 : قال حمدويه : الحسين هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفّاف ، وكنية خالد أبو العلاء .
( 3 ) حيث ذكر خالد بن طهمان وكنّاه بأبي العلاء الخفّاف ، ولم يذكر خالد بن بكّار .
راجع رجال النجاشي : 151 / 397 .
( 4 ) تقريب التهذيب 1 : 214 / 43 ، تهذيب التهذيب 3 : 85 ، الكاشف 1 : 204 / 1339 ، ميزان الاعتدال 1 : 632 / 2433 وغيرها .
( 5 ) نقد الرجال : 122 / 7 ، وفيه : خالد بن بكّار أبو العلاء الخفّاف .
( 6 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 128 .