باب الخاء 1036 - خالد بن أبي إسماعيل : كوفي ثقة ، صه ( 1 ) . وزاد جش : له كتاب ، يرويه عدّة من أصحابنا ، صفوان ، عنه به ( 2 ) . وفي ست : ابن أبي إسماعيل له أصل ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطَّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عنه به ( 3 ) . وفي تعق : في الوجيزة : لعلّ أبا إسماعيل هو بكر بن الأشعث ( 4 ) ( 5 ) . أقول : سبقه الميرزا في حاشية الكتاب ، وزاد : فيكون خالد هذا خالد بن بكر الواقع في طريق بعض الروايات ( 6 ) ، وكذا قال في حاشية النقد ( 7 ) ، وزاد الأوّل : وقد يقيّد بالطويل ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 65 / 7 ، وفيها : خالد بن إسماعيل .
( 2 ) رجال النجاشي : 150 / 392 .
( 3 ) الفهرست : 66 / 268 .
( 4 ) الوجيزة : 204 / 649 . أقول : وذلك لما ذكره النجاشي في رجاله : 109 / 275 من أنّ بكر بن الأشعث أبو إسماعيل .
( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 128 .
( 6 ) حاشية منهج المقال النسخة الخطَّيّة : 145 .
( 7 ) حاشية نقد الرجال : 122 .
( 8 ) قوله : وقد يقيّد بالطويل . الظاهر أنّ الطبقة لا تلائمه ، حيث إنّ خالد بن بكر ( بكير ) الطويل المذكور في سند رواية الكافي 7 : 61 / 16 والفقيه 4 : 169 / 591 والتهذيب 9 : 236 / 919 يدل على أنّه من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ، وأنّ والده توفّي في زمانه عليه السّلام ، أمّا بكر بن الأشعث أبو إسماعيل المذكور في رجال النجاشي والذي احتمل كونه والد خالد فقد قال عنه النجاشي : روى عن موسى بن جعفر عليه السّلام . فكيف يمكن الجمع بينهما !