التلعكبري عنه ( 1 ) . وفي صه : ابن نعيم بن محمّد السمرقندي ، عالم جليل القدر ثقة فاضل ، من غلمان محمّد بن مسعود العيّاشي ، يكنّى أبا أحمد ، يروي جميع مصنّفات الشيعة وأصولهم ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة أربعين وثلاثمائة وله منه إجازة ( 2 ) . وقال شه : الموجود حتّى في ضح : ابن محمّد بن نعيم ( 3 ) ، وهنا عكس الترتيب ، وهو سهو ( 4 ) . وفي تعق : في البلغة : ابن محمّد بن نعيم وثقه العلَّامة ، وابن نعيم بن محمّد ممدوح ( 5 ) . وهو عجيب ، حيث جعله رجلين وجعل الأمر بالعكس ، وفي الظنّ أنّ غفلته من ملاحظة الوجيزة حيث قال : وابن محمّد بن نعيم وثقه العلَّامة ولعلَّه سهو ، وابن نعيم بن محمّد ممدوح ( 6 ) ( 7 ) ، انتهى فتأمّل . أقول : في مشكا : يمكن أنّه ابن شعيب أو ابن محمّد بن نعيم الثقة برواية التلعكبري عنهما . لكن ابن محمّد ربما يروي عن محمّد بن مسعود ، وعن أبي القاسم العلوي ، وأبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه القمّي ، وعن أبيه ، وعن الكشّي ، وزيد بن محمّد الحلقي ، ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمّي ، وعن أبي عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن إدريس القمي .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 151
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٥١
هامش
( 1 ) الفهرست : 64 / 259 .
( 2 ) الخلاصة : 57 / 1 .
( 3 ) إيضاح الاشتباه : 166 / 237 .
( 4 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 31 .
( 5 ) بلغة المحدّثين : 356 / 27 .
( 6 ) الوجيزة : 204 / 646 .
( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 127 .