1031 - حيّان : بالياء المنقّطة تحتها نقطتين ، السرّاج ، روى كش أنّه كان كيسانيا ( 1 ) ، صه ( 2 ) . وفي كش أخبار كثيرة في ذلك وفي ذمّه ( 3 ) ، وفيها الصحيح ( 4 ) . أقول : في مشكا : يعرف السرّاج بذكر عبد اللَّه بن مسكان وبريد العجلي وعبد الرحمن بن الحجاج في طبقته ( 5 ) . 1032 - حيّان بن علي العنزي : أسند عنه ، ق ( 6 ) . وفي صه : روى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، ثقة ( 7 ) . وفي تعق : يأتي توثيقه عن جش في أخيه مندل ( 8 ) ، مع ترجمة العنزي ( 9 ) .
هامش
( 1 ) وهي فرقة تعتقد أنّ الإمام بعد الحسين عليه السّلام هو ابن الحنيفة ، وأنّه هو المهدي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا ، وأنّه حيّ لا يموت . وحكي عن فرقة أخرى منهم أنّ ابن الحنيفة هو الإمام بعد أمير المؤمنين عليه السّلام دون الحسنين . مقباس الهداية : 2 / 317 .
( 2 ) الخلاصة : 219 / 5 ، وفيها بدل روى : قال .
( 3 ) في نسخة « م » : وذمه .
( 4 ) رجال الكشّي : 314 / 568 - 570 .
( 5 ) هداية المحدّثين : 54 ، وفيها : وأنّه ابن السراج .
( 6 ) رجال الشيخ : 182 / 285 .
( 7 ) الخلاصة : 64 / 10 .
( 8 ) يأتي عن النجاشي : 422 / 1131 .
( 9 ) يأتي ضبطه بالعين المهملة المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين والراء بعدها عن الخلاصة : 260 / 6 ومثله عن ابن داود : 281 / 517 بسكون العين ، وعن إيضاح الاشتباه : 302 / 710 : العنزي بفتح العين المهملة وفتح النون .