عيسى كما في مشيخة الفقيه ( 1 ) ( 2 ) . 1028 - حنّان بن سدير بن حكيم : ابن صهيب الصيرفي الكوفي ، ق ( 3 ) . وزاد جش : أبو الفضل ، روى عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، له كتاب في صفة الجنّة والنار ، إسماعيل بن مهران عنه به ( 4 ) . وفي ظم : ابن سدير الصيرفي واقفي ( 5 ) . وفي ست : ثقة ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ( 6 ) . والإسناد : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطَّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى . إلى آخره ( 7 ) . وفي صه بعد ذكر ما في ظم وست : عندي في روايته توقّف ( 8 ) . وفي كش : سمعت حمدويه ذكر عن أشياخه أنّ حنّان بن سدير واقفي ، أدرك أبا عبد اللَّه عليه السّلام ولم يدرك أبا جعفر عليه السّلام ، وكان يرتضي سديرا ( 9 ) .
هامش
( 1 ) الفقيه - المشيخة - : 4 / 65 ، وفيه : أبو المعزى .
( 2 ) هداية المحدّثين : 53 .
( 3 ) لم يرد في النسخة المطبوعة من رجال الشيخ وذكره القهپائي في المجمع : 2 / 247 نقلا عنه .
( 4 ) رجال النجاشي : 146 / 378 ، وفيه : إسماعيل بن مهران بن حنان بن سدير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام .
( 5 ) رجال الشيخ : 346 / 5 .
( 6 ) الفهرست : 64 / 254 .
( 7 ) الفهرست : 63 / 252 ، 253 .
( 8 ) الخلاصة : 218 / 2 .
( 9 ) رجال الكشّي : 555 / 1049 ، وفيه : وكان يرتضي به سديدا ، سديرا ( خ ل ) . ولعلّ قوله هذا بمعنى أنّ حمدويه لم يرتض حنانا لكونه واقفيا ويرتضي أباه سديرا لكونه إماميا كما أشار إليه التستري في قاموس الرجال : 4 / 67 .