وفي الكافي والتهذيب : إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عثمان ( 1 ) . وهو أيضا سهو ، لذكر أصحاب الرجال عدم تلاقيهما . وفي التهذيب : علي بن إبراهيم عن حريز ( 2 ) ، وهو غلط واضح . وفي الكافي : في صوم الصبيان والحجّ : علي بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد عن الحلبي ( 3 ) . وهو غلط واضح أيضا ، لأنّ عن الحلبي حمّاد بن عثمان ، والحلبي هنا عبيد اللَّه بن علي ، وصوابه : عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد ، كما هو الشائع . وفي الكافي : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عيسى ( 4 ) . وهو سهو ، لأنّ إبراهيم يروي عن ( 5 ) حمّاد ذا بلا واسطة ، ف : عن ، تقع بدل الواو ، وعكسه كثير ككتابي الشيخ رحمه اللَّه ( 6 ) . وفي الاستبصار في الحجّ : عن الحسين بن سعيد عن حمّاد عن ( 7 ) الحلبي عن الصادق عليه السّلام ( 8 ) . خلاف ( 9 ) الظاهر ، إذ حمّاد إن كان ابن عثمان فالحسين لا يروي عنه بلا واسطة قطعا ، أو ابن عيسى فهو لا يروي عن عبيد اللَّه الحلبي ، وإطلاق الحلبي عليه متبادر وإلى محمّد بقلَّة ، والحال
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 121
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٢١
هامش
( 1 ) الكافي 3 : 144 / 5 ، التهذيب 5 : 93 / 306 .
( 2 ) التهذيب 3 : 21 / 77 .
( 3 ) الكافي 4 : 124 / 1 ، 558 / 4 .
( 4 ) الكافي 4 : 119 / 1 .
( 5 ) في نسخة « ش » : عنه .
( 6 ) في المصدر : ف : عن ، وقعت موضع الواو ، وابدال الواو ب : عن ، وعكسه وقع كثيرا في الأسانيد خصوصا في كتابي الشيخ رحمه اللَّه .
( 7 ) في النسخ الخطَّيّة : وعن .
( 8 ) الإستبصار 2 : 193 / 534 .
( 9 ) في المصدر : وهو خلاف .