فعل ، عين فعل بوده و فعل بارى تعالى موجودى حقيقى است و صفات ذات نيز عين ذات واجب تعالى است . ]
صفات حقيقى نيز بر دو قسم است : 1 - حقيقى محض ؛ ماندن حىّ ، 2 - حقيقىِ داراى اضافه ؛ مانند خالق و رازق . [ صفت حقيقى داراىِ اضافه ، آن است كه در مفهوم آن ، اضافهء به غير اخذ شده است ؛ لذا تصورش متوقف بر تصور غير مىباشد ، امّا اگر از صفات ذاتى باشد - مانند عالم - در مقام تحقق ، وابسته به غير نخواهد بود . ]
[ 4 ]
صفات ذات و صفات فعل
به لحاظ ديگرى ، صفات واجب تعالى [ در يك تقسيم اولى ] به دو نوع تقسيم مىشود :
1 - صفات ذات ؛ يعنى صفاتى كه فرض ذات به تنهايى براى انتزاع آن كفايت مىكند . 2 - صفات فعل ؛ يعنى صفاتى كه فرض آن منوط به فرض غير است . و چون غير واجب تعالى ، هر چه هست ، فعل اوست ، صفات فعلى ، صفاتى خواهند بود كه از مقام فعل واجب انتزاع مىشوند .
[ نمودار اقسام صفات واجب تعالى : ]
سلبى ؛ مانند عجز و جهل .
ثبوتى
حقيقى
اضافى ؛ مانند عالميت و قادريت .
حقيقى محض ؛ مانند حيات .
حقيقى داراى اضافه ؛ مانند قدرت و علم .
صفت