گفتنى است كه اين استدلال - چنان كه ملاحظه مىشود - همانند ادلهء سه گانهء پيشين ، مبتنى بر متناهى بودن سلسلهء علل و منتهى شدن آن به يك علت غير معلول ، كه همان واجب تعالى است ، مىباشد . [ و با تمسك به بطلان دور و تسلسل اين دو امر ثابت مىشود . زيرا اگر سلسلهء علل متناهى نباشد ، تسلسل لازم مىآيد و اگر متناهى باشد اما به يك علت غير معلول منتهى نگردد ، دور لازم مىآيد . ]
ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 226
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٢٢٦