الله إسود منها جانب ، وهكذا إلى أن يتم سوادها ، فذلك الذي طبع الله على قلبه ( 1 ) .
ومما يدل على أن لفظ ( الكفر ) يطلق على سائر المعاصي كثيرا في كلام الشارع
منها : ما رواه أنس ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : لا دين لمن لا عهد
له ( 2 ) .
وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : لا يزني الزاني حين
يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو
مؤمن ، ولا يقتل حين يقتل وهو مؤمن ( 3 ) .
وعن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن علامة النفاق الكذب ،
وسوء الخلق ، والخيانة ( 4 ) .
وعن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن النفاق عبارة عن
أربع : الخيانة ، والكذب ، والغدر ، والفجور ( 5 ) .
وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن المراء في القرآن كفر
( 6 ) .
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : لا يترك ( 7 ) حضور الجماعة إلا
منافق ( 8 ) .
وعن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : المسلم من سلم المسلمون من يده
ولسانه ( 9 ) .
وعن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الرقي والتمائم
من الشرك ( 10 ) .
وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : من قال : مطرنا
بكوكب كذا ، فهو كافر ( 11 ) .
هامش
( 1 ) الموطأ ( باب الكلام ) ، باب ( 18 ) .
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل : 3 / 135 ، 154 ، 210 ، 251 .
( 3 ) صحيح البخاري ( كتاب الأشربة ) ، حديث 5256 ، وصحيح مسلم ( كتاب الأيمان ) ، حديث
86 ، والنسائي ( كتاب قطع السارق ) ، حديث 4787 .
( 4 ) صحيح مسلم ، حديث 107 .
( 5 ) أيضا ، حديث 106 .
( 6 ) سنن أبي داود ( كتاب السنة ) ، حديث 4 ، ومسند أحمد بن حنبل ( الباب الثاني ) ،
حديث 2 ، 258 ، 286 .
( 7 ) في المطبوع : يفوت .
( 8 ) صحيح مسلم : 1 / 451 .
( 9 ) البيهقي : 10 / 187 .
( 10 ) المستدرك للحاكم : 4 / 217 .
( 11 ) صحيح مسلم : 1 / 84 .