[ نكته لازم در اينجا آن است كه : عليّت امور معدّ و زمينهساز نسبت به حادثهاى كه اين امور زمينهساز تحقق آن در مادهاند ، مجازى و بالعرض است ؛ بههمين دليل علل معدّ قابل انفكاك از آن حادثه مىباشند ، اما از آنجا كه در پس هر مابالعرض يك مابالذات نهفته است ، در اينجا نيز در پس اين عليت مجازى يك عليت حقيقى وجود دارد و آن عبارت است از : عليت امور معدّ نسبت به نفس استعداد ماده براى پذيرش حادثهء جديد . پس امور معدّ اگر با نفس استعداد سنجيده شوند نسبت به آن ، علت حقيقىاند ؛ و اگر با « مستعدٌ له » مقايسه شوند نسبت به آن ، علت معدّ بشمار مىروند . ]
ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 38
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٣٨