ماهيت مقوله است و لذا تغيير در آن به معناى تغيير در ذاتى خواهد بود ، كه محال است .
3 - بنابراين ، حركت و تغيير تنها در وجود ناعتِ مقوله روى مىدهد ، چرا كه وجود ناعت ماهيت ندارد و تغيير در آن مستلزم تغيير در ماهيت نيست .
4 - از آنجا كه وجود فىنفسهء شىء با وجود ناعت آن متحد است و بلكه دو اعتبار از يك وجودند ، حركت كه اوّلًا از آن وجود ناعت است ، به وجود فىنفسه و در نتيجه به خود ماهيت نسبت داده مىشود .
5 - لازمهء امور چهارگانهء يادشده آن است كه : حركت در يك مقوله بدين معناست كه : « در هر آن از آنات حركت نوع جديدى از آن مقوله برمتحرك درآيد . » ]
ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 279
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٢٧٩