ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 433
الفصل الثامن في الكمّ و هو من المقولات العرضيّة قد تقدّم أنّ العرض ماهيّة إذا وجدت في الأعيان وجدت في موضوع مستغن عنها ؛ و أنّ العرضيّة كعرض عامّ لتسع من المقولات ، التي هي أجناس عالية ، لا جنس فوقها ؛ و لذا كان ما عرّف به كلّ واحدة منها تعريفا بالخاصّة ، لا حدّا حقيقيّا ذا جنس و فصل . و قد عرّف الشيخان - الفارابيّ و ابن سينا - الكمّ بأنّه : العرض الذي بذاته يمكن أن يوجد فيه شيء واحد يعدّه . و هو أحسن ما اورد له من التعريف . و أمّا تعريفه بأنّه فصل هشتم كميت [ - چندى ] كميت يكى از مقولات عرضى است . و پيش از اين گذشت كه عرض عبارت است از « ماهيتى كه اگر در خارج موجود شود وجودش در موضوعى است كه بىنياز از آن مىباشد » و نيز گذشت كه « عرض بودن » به مثابهء عرض عام براى نه مقوله از مقولات دهگانه است ، مقولاتى كه هريك از آنها جنس عالى [ براى انواع مندرج تحت خود ] مىباشند و جنسى بالاتر از آنها وجود ندارد ؛ و به همين دليل تعريفهايى كه براى هريك از آن مقولات ذكر شده است ، بيانكنندهء حدّ حقيقى آنها و مشتمل بر جنس و فصل آنها نيست بلكه تعريف به عرض خاص آنها مىباشد . فارابى و ابن سينا كميت را اينگونه تعريف كردهاند « كميت عرضى است كه ذاتا مىتواند واحدى در آن به وجود آيد كه شمارندهء آن باشد » . [ مثلا در يك متر طول