ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 418
فإنّه يقال : إنّ المادّة و إن كانت واحدة بالعدد ، لكن وحدتها مبهمة ضعيفة ، لإبهام وجودها و كونها محض القوّة ، و وحدة الصورة ، و هي شريكة العلّة التي هي المفارق ، مستظهرة بوحدة المفارق ، فمثل إبقاء المفارق و حفظه المادّة بصورة مّا ، مثل السقف يحفظ من الانهدام بنصب دعامة بعد دعامة . و سيأتى في مباحث الحركة الجوهريّة ، إن شاء اللّه ، ما ينكشف به حقيقة الحال في كثرة هذه الصور المتعاقبة على المادّة . و قد تبيّن بما تقدّم : پاسخ مادّه ، اگرچه واحد عددى است [ و يك فرد و يك شخص است ] ، اما وحدت آن مبهم و ضعيف مىباشد ، چراكه وجود مادّه مبهم است و مادّه ، قوهء محض مىباشد . و از طرف ديگر ، [ صورت خودش علت فاعلى و ايجادكنندهء مادّه نيست ، بلكه ] علت فاعلى - مادّه درواقع يك موجود مجرد است ، و صورت در عليت آن موجود مجرد مشاركت دارد ؛ و وحدت آن موجود مجرد ، پشتيبان وحدت صورت مىباشد . در حقيقت موجود مجرد به وسيلهء صورتهاى پياپى وجود مادّه را ابقا و حفظ مىكند ، آنگونه كه سقف به وسيلهء ستونهاى پياپىاى كه يكى پس از ديگرى زير آن قرار داده مىشود ، پابرجا نگهداشته مىشود . و به خواست خداوند در بحث حركت جوهرى حقيقت مطلب در كثرت صورتهايى كه به طور پياپى بر روى مادّه تحقق مىيابند ، روشن خواهد شد . [ و در آنجا خواهيم گفت كه درواقع يك صورت واحد سيال و متحرك است كه بر روى مادّه تحقق مىيابد و از هر حدّ آن ماهيتى انتزاع مىشود . پس درواقع يك صورت است كه بر روى مادّه تحقق مىيابد ، اما يك صورت متحرك و سيال ] . از آنچه گذشت روشن مىشود كه :