و أمّا القول السابع المنسوب إلى أرسطو - و هو تركّب الجسم من الهيولى و الصورة الجسميّة ، و هي الاتّصال الجوهريّ ، على ما عند الحسّ ، و هو كون الشيء بحيث يمكن أن يفرض فيه امتدادات ثلاثة متقاطعة على قوائم ، تقبل القسمة إلى أجزاء غير متناهية ؛ أمّا الهيولى فسيجيء إثباتها ، و أمّا الصورة الجسميّة التي هي الاتّصال فقد تقدّم توضيحه -
ففيه : أنّ كون الجسم مركّبا من مادّة و اتّصال جوهريّ يقبل القسمة إلى غير النهاية ، لا غبار عليه ؛ لكن لا حجّة تدلّ على كون الجسم في اتّصاله كما هو عليه عند الحسّ ، فخطأ الحسّ غير مأمون .
شرح
بررسى نظريهء ارسطو
قول هفتم ، كه منسوب به ارسطو است ، اين بود كه جسم از دو جوهر تركيب يافته است : يكى هيولا ، و ديگرى صورت جسمى ؛ يعنى اتصال جوهرى آنگونه كه حس مىيابد ؛ « 1 » و آن عبارت است از اينكه شىء به گونهاى باشد كه بتوان سه خط عمود برهم را در آن فرض كرد و قابل انقسام به اجزاى نامحدودى باشد . اثبات هيولا به زودى خواهد آمد ، و دربارهء صورت جسمى كه همان اتصال است پيش از اين توضيح داده شد . در بررسى اين نظريه بايد گفت : ترديدى در اين نيست كه جسم مركب از ماده و اتصال جوهرىاى است كه تا بىنهايت قابل انقسام مىباشد ، اما دليلى وجود ندارد كه نشان دهد اتصال جسم همانگونه است كه حس مىيابد ، [ و صرفا به اتكاى اينكه حس اشيايى چون ميز و صندلى و امثال آن را متصل و يكپارچه درك مىكند ، نمىتوان گفت كه اين اشياء درواقع نيز متصلاند و از اجزاى ريزترى كه با فاصله در كنار هم قرار گرفتهاند ، تشكيل نشدهاند ؛ زيرا ] ما ايمن از خطاى حس نيستيم .هامش
( 1 ) . به عقيدهء ارسطو اجسام محسوس ، در حقيقت نيز متصل و يكپارچه هستند ، يعنى همانگونه هستند كه حس مىيابد .