ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 382
الفصل الثالث في أقسام الجوهر الأوّليّة قالوا : إنّ الجوهر إمّا أن يكون في محلّ ، أو لا يكون فيه ؛ و الكائن في المحلّ هو الصورة المادّيّة ؛ و غير الكائن فيه إمّا أن يكون محلّا لشيء يقوم به ، أو لا يكون ؛ و الأوّل هو الهيولى ؛ و الثاني لا يخلو إمّا أن يكون مركّبا من الهيولى و الصورة ، أو لا يكون ؛ و الأوّل هو الجسم ؛ و الثاني إمّا أن يكون ذا علاقة انفعاليّة بالجسم بوجه ، أو لا فصل سوم اقسام نخستين جوهر طرح حكماى مشاء در تقسيم جوهر و نقد آن حكيمان گفتهاند : جوهر يا در محلّ است و يا در محلّ نيست . جوهرى كه در محلّ حلول مىكند صورت مادى است . و جوهرى كه در محلّ حلول نمىكند يا خودش محلّ براى جوهرى كه قائم به آن باشد ، هست و يا نيست . قسم اوّل همان هيولا است ؛ و قسم دوم دو حالت دارد : يا مركب از هيولا و صورت است و يا مركب از آن دو نيست . در صورت اول آن جوهر جسم است ؛ و در صورت دوم دو حالت دارد : يا آن جوهر به نحوى داراى علاقهء انفعالى به جسم هست ، [ يعنى به گونهاى است كه تغيير و تحولات و حالات گوناگون جسم به شكلى در آن تأثير مىگذارد ، مانند روح انسان كه از بدن متأثر مىشود ] و يا به هيچ نحو از جسم منفعل نمىگردد . قسم نخست ، نفس است و قسم دوم ، عقل مىباشد . بنابراين اقسام نخستين جوهر پنجتاست : صورت مادى ، هيولا ، جسم ، نفس و عقل .