ترجمه و شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 229
الفصل الثّاني [ في انقسام كلّ من المواد الثّلاث إلى ما بالذات ، و ما بالغير ، و ما بالقياس إلى الغير ، إلّا الإمكان ] ينقسم كلّ من هذه الموادّ الثلاث إلى : ما بالذات ، و ما بالغير ، و ما بالقياس إلى الغير ؛ إلّا الإمكان ، فلا إمكان بالغير . و المراد بما بالذات أن يكون وضع الذات ، مع قطع النظر عن جميع ما عداها ، كافيا في اتّصافها ؛ و بما بالغير أن لا يكفي فيه وضعها كذلك ، بل يتوقّف على إعطاء الغير فصل دوم [ تقسيم هريك از موادّ سهگانه به « ما بالذات » ، « ما بالغير » و « مابالقياس » به غير از امكان ] هريك از موادّ سهگانه به سه قسم منقسم مىشوند : « ما بالذات » ، « ما بالغير » و « ما بالقياس » به استثناى امكان ، چراكه امكان بالغير محال است . [ بنابراين ، مجموعا نه قسم براى موادّ سهگانه فرض مىشود و در ميان اين نه قسم ، يك قسم محال مىباشد . ] مابالذات : مقصود از بالذات بودن [ هريك از وجوب ، امكان و امتناع ] آن است كه خود ذات با قطعنظر از هر چيز ديگرى براى اتصاف به وجوب ، امكان و يا امتناع كافى است . [ يعنى ذات بدون توجه به تأثير چيزى در آن ، و نيز بدون آنكه آن را با چيز ديگرى مقايسه كنيم ، متصف به وجوب ، امكان و يا امتناع مىگردد . ] مابالغير : و مقصود از بالغير بودن [ هريك از وجوب و امتناع ] آن است كه خود ذات براى اتصاف به وجوب و يا امتناع كافى نيست ، بلكه اتصافش به آن متوقف بر