قوله عليه السلام : فإنه يحسن
الضمير راجع إلى الإلقاء .
وفي بعض النسخ " نحسن " بالحاء المهملة .
وفي بعض نسخ الكافي بالجيم ، فعليهما الضمير راجع إلى الشعر ، والمراد بالنجس ما يتنفر عنه الطبع .
( الحديث السابع عشر ) : صحيح .
ويدل على أن الإطلاء أفضل من النتف والحلق ، ويؤيده ما رواه في الكافي بإسناده عن ابن أبي يعفور في خبر طويل عنه عليه السلام أنه قال : حلقه أفضل من نتفه ، وطلبه أفضل من حلقه ( 1 ) .
وفي خبر آخر عنه عليه السلام قال : إن نتف الإبط يوهي أو يضعف احلقه ( 2 ) .
( الحديث الثامن عشر ) : ضعيف .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 6 / 508 ، ح 5 .
( 2 ) فروع الكافي 6 / 508 ، ح 4 .