( الحديث الحادي والثلاثون ) : صحيح أيضا .
وفيه وفي الخبر الآتي بعده طهارة الحمام ، ويمكن حملهما أيضا على التقية ، كما هو الظاهر من الخبر .
قوله عليه السلام : ولا نحيت ماء الحمام
في بعض النسخ " تجنبت " وفي بعضها " تحيت " .
قال الشهيد الثاني رحمه الله : إن أصله تحيدت قلبت الدال تاء وأدغمت التاء في التاء ، من الحيود والحيودة والحيدودة أو الحيدة ، وهي الميل والعدول عن الشيء .
( الحديث الثاني والثلاثون ) : موثق كالصحيح .
( الحديث الثالث والثلاثون ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 100
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٠٠