الفصل السادسفي قدرتِهِ تعالى
قد تَقَدَّم : أنّ القدرةَ : كونُ الشىءِ مصدراً للفعلِ عن علمٍ ، و من المعلومِ أنّ الذى ينتهى إليه الموجوداتُ الممكنةُ هو ذاتُهُ المتعاليةُ ، إذ لا يبقى وراءَ الوجودِ الممكنِ إلّا الوجودَ الواجبيَّ من غيرِ قيدٍ و شرطٍ ، فهو المصدرُ للجميعِ وعلمُه عينُ ذاتِهِ التى هى المبدأُ لصدورِ المعاليلِ الممكنةِ : فله القدرةُ ، و هى عينُ ذاتِهِ .
ترجمه
گفته بوديم « 1 » « قدرت » آن است كه شىء آگاهانه مبدأ فعل باشد . و چون به وضوح سلسلهء همهء موجودات امكانى به ذات برتر الهى مىرسد - زيرا در پس وجود امكانى چيزى نيست جز واجب الوجود بدون هيچ قيد و شرطى و لذا مبدأ هستى همه ، اوست - و از طرف ديگر ، علم واجب ، عين ذاتى است كه مبدأ پيدايش معلولهاى ممكن مىباشد ، نتيجه مىگيريم : او قدرتى دارد كه عين ذاتش است .
شرح و تفسير
تحليل معناى قدرت
قدرت از جمله امور قائم به غيرى است كه كمال وجودى به شمار مىرود . براى
هامش
( 1 ) . در خاتمه بخش دهم