فُوَعال ويدل على ذلك أيضاً قوله قَوَّبنْ حَوْلهَ والدُّوْداء مَسِيل يَدْفَع في العَقِيق وتُناضبُ شُعبْة من بعض أثنْاء الدُّوْداء واللُّوْباء لُغَة في اللُّوبِيَاء .
فَعَلاَءُ وألفه للتأنيث قَرَماءُ موضعٌ حكاه سيبويه وأنشد :
على قَرَماءَ عالِيةً شَوَاه * كأنَّ بياضَ غُرَّتهِ خَمارُ
وجَنَفاءُ اسمُ موضعٍ حكاه سيبويه وأنشد :
رَحَلْتُ إليك مِن جَنَفَاءَ حتَّى * أنخْتُ حِذَاءَ دارِكَ بالمَطَالي
ولم يأت صفة . قال الفارسي : ولا أعلم لهذين الحرفين نظيرا .
فَعِلاءُ ظَرِباءُ دابَّة شِبْه القِرْد وهو على قدر الهِّرِ ونحوه وقيل هو الظِّرِبَان فِعَلاءُ وألفه للتأنيث العِنَبَاء العِنَب وأنشد لبعض بَني أسد :
فهُنَّ مثلُ الأُمَّهاتِ يُلْخِيْنْ * يُطْعِمْن أحياناً وحِيناً يَسْقِينْ
العِنَباءَ المتَلَقَّي والتِّينْ
والخِيَلاء التَكبُّر لغة في الخُيَلاء والسِّيَراء ضَرْب من البُرُود وقيل هو ثوب مُسَيَّر فيه خُطُوط يعمل من القَزِّ قال الشَّمَّاخ :
فقال إزارٌ شَرْعِبُّي وأربَعٌ * من السِّيَراءِ أوْ أواقٍ نَواجِزُ
والسِّيَراء أيضاً الذَّهب والسِّيَراء أيضاً ضَرْب من النَّبْت وهي أيضاً القِرْفة اللازِقة بالنواة واستعاره الشاعرُ لخِلْب القَلْب وهو حجِابه فقال :
نَجَّى امْرَاءاً من مَحَلّ السِّوءِ أنَّ له * في القَلْب من سِيَراءِ القَلْب نِبرْاسَا
فُعَلاَءُ وألفه للتأنيث العُشَراء الناقةُ التي أتَى عليها عشرةُ أشهر من وقَتْ لَقَاحِها وجمعها عِشَار قال تعالى : " وإذا العِشَارُ عُطِّلتُ " ويقال عَشَّرتْ فهي عُشَراءُ وبَنُو العُشَراء بْطن من العَرب والعُرَواء الرِّعْدة وقد عُرِي الرجلُ ووجَد عُرَواءَ من حُمَّى أي إلماماً منها قال الهذلي :
أسَدٌ تَفِرُّ الأسْدُ عن عُرَوائِه * بِعَوَارضِ الرَّجَّاز أو بَعُيُونِ
الرَّجَّاز موضعٌ وعَوَارضُه نَواحيه والعُرَواء من لَدُن الأصِيل إلى الليلِ إذا اشتَدّ البردُ وهَبَّت معه رِيحٌ باردةٌ والعُدَواء الشُّغْل يقال جِئْتك على عُدَواء الشُّغْل يريد على اختلافِ الأمْرِ بالشِّغْل والعُدَوَاء أيضاً البُعْد والعُدَواء
المخصص — صفحة 67
مساهمون: ابن سيده
ص٦٧