تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١
الدليلُ ولم يقولوا خَرْق أدْهَنُ والوَطْأة الدَّهْماء الجَديدةِ وقيل الدراسة ولم يقولوا أثَرٌ أدْهَمُ وليلةٌ دَخْياءُ مُظْلِمةٌ وليل داخٍ وناقة دَكَّاءُ مفتَرِشة السَّنام ولم يقولوا جَمَل أدَكُّ إنما الأدَكُّ من الخيل العَرِيضُ الظَّهْر والأنثى دَكَّاءُ وعَنْز دَجْواءُ إذا ألبسها الشعر لقولهم دجا الليل يدجو ، إذا ألبس كل شيء وناقة دجواء سابِغةُ الوبرَ في سوادٍ وكَتيِبة دَرْداءُ كثيرةٌ وامرأةٌ دَغْفاءُ حَمْقاءُ وأرضٌ تَيْهاءُ مَضِلَّة وعَنْزٌ تَيْساءُ بَيّنة التَّيَس قَرْناها طوِيلان كقْرَني تيسٍ تُشَبَّه به وأرضٌ تَيْماءُ قَفْرة وليلةٌ ظَلْماءُ مظِلَمة وكَتِيبة ذَفْراءُ عليها سَهَك الحديد ولم يقولوا جَيْش أذْفَرُ وعَنزْ ذَرْآءُ رَقْشاءُ مخَطَّطّة الأذُنين وامرأة ثأْطاءُ حَمْقاءُ من الثَّأْطة وهي الحَمْأة وثَدْياءُ عظيمةُ الثدْيَيْن وامرأة ثَعْلاءُ لها أسنانٌ زائِدةٌ على عِدَّة أسنانها والاسم الثًّعَل وشجَرة ثَمْراءُ كثيرةُ الحمْل وأرض ثَرْياءُ ذاتُ ثَرًى وشاةٌ ثَولاءُ يصيبها الثُّوَل وهو شِبْه الجُنون فتستدَير في المَرعَى وتتَخَلَّف عن صَواحِبها وأذُن رَعْلاءُ مشقُوقةٌ وناقة رَعْلاءُ إذا شُقَّ شيء من أذُنها وتُرِك مُعلقَّا وهي من السِّمات وكذلك الشاةُ ومنه ضَرْبة رَعْلاءُ وهي أن يَبْقَى لها فضلُ لحم معلَّقٌ وامرأةٌ رَقْعاءُ زَلاَّءُ وهي أيضاً الرَّقِيقةُ الساقين ونَعامة رَعْشاءُ سريعةٌ والظليم ، رِعشٌ وناقة رَعْشاءُ سَرِيعةٌ وقيل طوِيلةٌ العُنُق عشو وشاةٌ رَحْلاءُ بيضاءُ موضعِ الرَّحْلِ ولم يقولوا كَبْش أرْحَلُ إنما ذاك في الخيَلْ وأرضٌ رَخَّاء منتفَخِة والجمع الرَّخَاخي كالنفَّاخي وشاه رَخْماء ورَأساءُ بيضاءُ الرأس من بينِ سائرِ جسدها ورَغْماءُ على طَرَف أنفِها بياضٌ أو لَوْن يخالفِ سائرَ بدنِها وناقة رَفغَاءُ واسعةُ الرُّفغين وناقة رَجَّاءُ مرتجَّة السَّنامِ قال أبو زيد : ولا أدري ما صحَّتُه وحَرَّة رَجْلاءُ لا يسلُكُها راجلٌ من كثْرة حجارتِها وصُعُوبتها وشاة رَجْلاءُ بيضاءُ إحدَى الرجلين وداهِيَةٌ رَبْساء شديدةٌ مأخوذ من الرَّبْس وهو الضْرب باليديْنِ وامرأة رَبْلاءُ وناقةٌ رَبْلاءُ ضَخْمة الرَّبَلات وهي ما حَوْلَ الضرْع والحياءِ من باطن الفَخِذ ونعجةٌ رَمْلاءُ مُسْودةٌ القَوائم كِّلها وشاة رمّاءُ بيضاءُ لا شِيَةَ فيها وامرأةٌ لَكْعاءُ ولَكاعِ جَقْاءُ وبئرْ لَجفاءُ إذا تحَفَّرت وأُكلتِ من أعْلاها وأسْفَلها وقد لَجِفتْ
المخصص — صفحة 61 | ابن سيده / لجنة إحياء التراث العربى