ما زاد على سَطح الرَّحِم والقَرَنُ ما لم يَزدْ وحَمامةٌ حَبْناءُ لا تَبيضُ وامرأة خَلْقاءُ رَتْقاءُ بالهَضْبة الخَلْقاءِ لأنها مُصَمتةٌ مثلّها وامرأة خَوْقاءُ واسعةٌ وقيل هي التي ليس بين دُبُرها وقُبلها حجابٌ وناقةٌ خَبْراءُ مُجرَّبة بالغُزْر وجمعها خُبورٌ وامرأة خجْواءُ واسعةٌ وقَبعْاءُ للتي إذا نكَحها الرجلُ انقبعتْ إسكَتَاها في فرجها وهو عيبٌ وليلة قُمراءُ مُقِمرةٌ قال :
يا حبَّذَا القَمْراءُ واللَّيلُ السَّاجْ
وأنكرها بعضُهم وامرأة خَجْزاء منتنهُ الفرج وقيل واسعتهُ من قولهم خَجرِ جَوف البئر إذا اتسعَ وامرأة جدَّاءُ صغيرةُ الثَّدي وناقة جَدّاءُ قد انقطع لبُنها وكذلك الأتان والشَّاةُ وشاةٌ جدَّاء قد انقطَعَ خِلْفُها وقيل الجدّاءُ من كل حَلوُبة الذَّاهبةَ اللَّبنِ عن عيب ومفَازةٌ جدَّاء يابِسة وسنة جَدّاءُ مَحْلة وشَاةٌ شَحْصَاء لا حملَ لَها ولا لبنَ وامرأةٌ ضرْعاءُ وضَريعة عظيمة الثَّدْيَين ومِن الشَّاةِ العَظيمةُ الضَّرعِ وامرأة ضَهْواءُ وضَهْياءُ لا تحيض وقد تقدَّمت في المتعادِل وناقَةٌ صَرْماء قَليلةُ اللبن وصَريَاءُ مُحَفَّلَةٌ يوما وليلةً وأكثرَ والجمع صَرايَا وجرادةٌ صَفْراءُ خاليةُ الجَوفِ من البَيضِ ونَخلةٌ سَنْهاءُ تحِملُ سنةً ولا تَحملِ أُخرى قال الشاعر :
لَيسَتْ بِسَنْهاء ولا رُجَّبِيَّة * ولكنَّ عَرايَا في السِّنين الجَوَائح
وناقةٌ سَجْواءُ ساكنةٌ عند الحَلَب ونَاقَةٌ سَجلاءُ عظيمةُ الضَّرع وشاة سَلْياءُ إذا نزعت سَلاَها وذلك عند انقطاعَه في بَطنها وقد سَلَيتُها سَلْياً ورُبما قيلَ ذلك في الإبل وامرأةٌ زَخْاءُ تَزُخُّ بمائها عند الجماع وامرأة دَفْراءُ كجَخْرَاء ودَقْناء ملتويةُ الجَهَاز وذَنَّاء لا يْرقأ دَمُ حيضها وشاة ثَعْلاَءُ فوقَ خِلْفِها خِلفٌ صغير زائدٌ واسمه الثُّعْل وناقَةَ رَوْعَاءُ حَدِيدةٌ وامرأة رَفْغَاء صغيرةُ المَتاع عميقتهُ يابسته ونَاقَة رَفْقاء إذا استد إحْليلُ خِلفِها وامرأة صَرَّاءُ رَتْقاء لأنها مُصْمته كالصَّخرة ولَخْواءُ واسِعة الجَهَاز ولَطْعاءُ صغيرته واللَّطَعُ قلةُ لحم الفرجِ وما حولَه ولَصَّاء رَتقَاءُ ولَثْياءُ كثيرةُ عَرقِ الفَرج ونَفْسَاءُ نُفَسَاءُ وقد تقدم جميعُ ما فيه من اللُّغات وبَظْراءُ طويلةُ البَظْرِ والاسمُ
المخصص — صفحة 54
مساهمون: ابن سيده
ص٥٤