والجَدْعاء ناقةُ النبي صلى الله عليه وسلم من قولهم أُذنٌ جَدْعاءَ مقطوعةٌ وأعْرفُ ذلك في الأنف وبَنُو جَدْعاء بطنٌ من العرب من ذلك والجَرْباء إحدَى بَناتِ المجبِّر بن لُعْط الهَمْداني وهُنّ ثَلاثٌ من قولهم ناقةٌ حَرباءَ جَرِبة وعَينٌ جَرباء فيها كالجَرب والجَلْحاءُ بلدٌ معروفٌ من قولهم أرض جَلْحاءُ لا تُنِبتُ وقيل هي المأكولةُ النَّباتِ والجَوْزاء بُرجٌ من بُروج السماء من قولهم نعجة جَوْزاءُ وهي البيضَاءُ الوسَط وأبو الجَوزاء كُنيةُ رجلٍ منه والجَوْفاء موضعٌ وقولهم رَكيَّة جَوفَاءُ مُتسعَة الجَالِ والجَوْفاء مَاءةٌ لبني سَليِطٍ من ذلك والجّبَّاءُ صَوْمعة فوقَ تَكْريتَ قال :
وما كانت الجَبَّاءُ مِنيِّ مَظنَّةً * ولا ثَمَدُ الكَوْدَينُ ذاكَ المَقَدّمُ
من قولهم ناقةٌ جَبَّاءُ وهي القصِيرةُ السَّنامِ عن قَطْع فكأنه ضدّ والشَّقْراءُ فرسُ ربيعةَ بن أُبَيٍّ من الشُّقْرة والشَّقراء قرية لِعُكْلٍ بها نخْل قال زِيادُ ابن حمل :
مَتَى أمُرُّ على الشُّقْراءِ مُعْتَسِفاً * خَلَّ النَّقا بَمُروحٍ لَحْمُها زِيَمُ
وشَعْثاء اسم امرأة والشَّهْباءُ اسم كَتِيبة من كتائبِ النُّعْمان كان فيها إخوته وبنو عمه ومَنْ تَبِعَهم من أعوانهم وعبيدهم لبياضِ وُجُوههم وشَمَّاء اسم امرأة من قولهم امرَأةٌ شَمَّاءُ مرتَفعِةُ أرنبةِ الأنفِ وشَمَّاءُ أكَمةٌ بعينها من ذلك والضَّحْياءُ فرسُ عمرو بن عامرٍ من هَوازنَ من قولهم لَيلةٌ ضَحْيَاءُ مُضيئةٌ طَلقةٌ والصَّقْعاءُ طائرٌ من قولهم عقاب صقعاء ، في ذنبها بياض والصهباء بنت بسطام وبها كنى من قولهم ناقة صهباء ناقةٌ صَهبَاء وهي بينَ البياضِ والحُمرة والصَّيْداءُ حيُّ من العرب من قولهم ناقة صَيدَاءُ وهي الملتويةُ العُنُق وقد تكونُ من الصَّيدَاءِ وهي الأرضُ الغليظَةُ والصَّفراء فرسُ الحرثِ بن الأصَم هَوَازِنيُّ من قولهم ناقَة صَفَراءُ وهي السَّوَداءُ وقد تكون الصَّفراءُ من الخَيل والسَّعْفاءُ إحدَى بَناتٍ المجَبّرٍ بن لُعطْ الهَمْداني من قولهم ناقة سَعْفاء من السَّعَفِ وهو دَاءٌ يتمعَّط منه خُرطومُها ويَسْقطُ شَعُر العَين وهو في النُّوق خاصَّة دُون الذُّكور والسَّفعَاءُ أمُّ بني يَربوعٍ من السُّفَعْة وهي السَّوادُ والزَّعْرَاءُ موضعٌ من قولهم
المخصص — صفحة 51
مساهمون: ابن سيده
ص٥١