صُلبةٌ ولم يقُل موضع أعزُّ والعَرْجاء أكَمةٌ صعبةُ المُرتَقَى قال الهذليُّ :
فَكَأنها بالجِزْع جِزعِ نُبايِعٍ * وأولاَتِ ذي العَرْجاء نَهْبٌ مُجْمَعُ
قال ابنُ جني : أراد بأولات أماكن أي نواحي هذه الأكَمة وذي زَائدةٌ . قال : ويجوز أن يكونَ من باب إضافة المسمَّى إلى اسمهِ كقوله :
إليكمُ ذَوي آلِ النبيَّ
أي يا أصحابَ هذا الاسم إلا أنه كان يجبُ على هذا أن يؤنث ذَا فيقولَ وأولاتِ ذات العرجَاء غيرَ أنه ذَكَّر ضرورةً كقوله تعالى : " هَذَا رَحمةٌ من رَبِيّ " وغير ذلك من تذكير المؤنث والعَرْجاء الضَّبُعُ لعرَجها ولا يقال للذكر أعرجُ والعَرْفاء الضبع لكثرة شَعَرها والعَفْراءُ لَيلةَ ثَلاثَ عَشْرةَ من الشهر والعَفْراءُ الأرضُ التي لم تُوطأ قطّ والعَبْلاءُ حجارةٌ بيضٌ والَحذَّاءُ اليَمينُ المنْكَرةُ الشديدةُ التي يُقتطَعُ بها الحقُّ مشتقٌ من الحَذِّ وهو القَطعُ وقد قالوا يمينٌ حَذَّاءُ والحمراءُ أرضٌ معروفةٌ للونها ويقال لها حمراءُ الأسد والحمراءُ العَجَمُ لبياضها والحمراءُ السنة الشَّديدةُ والحَمَّاءُ الاستُ لسوادها والهَلْبَاءُ الاستُ لِشَعَرها والخَلْفَاءُ السَّماءُ لالتئَامها ومَلاَسَتها والخَرْجاءُ قريةٌ في طريق مكة لأنَّ في أرضها سَواداً وبياضاً إلى الحمرة وكُلُّ أرض كذلك فهي خَرْباءُ وعَارمِة الخَرْباء موضعٌ ببلاد بني عامرِ والخَشْنَاء بَقلةٌ خَشِنةٌ خَضراءُ ورَقُها قصيرٌ مثلُ الرَّمرامِ غيرَ أنها أشدُّ اجتماعا ولها حبُّ تكون في الرَّوض والخَشْناءَ أرضٌ فيها طِينٌ وحَصْبَاءُ حكاها ابن الأعرابي والجمع الخَشْناواتُ على غلبةِ الصِّفة ومشابهَتها الاسمَ بذلك والخَشّاءُ أرضٌ فيها حجارةٌ ورملٌ ومنه أنبَطَ في خَشَّاءَ والخَضْراءُ نَخلةٌ باليمامة يقالُ لها خَضْراءُ أمامةَ وهي دائمةُ خُضْرةِ السَّعف والخَضْراءُ من الحَمَام الدَّواجنُ وإن اختلفت ألوانهُا لأن أكثر ألوانِها الخُضرةُ والخَضْراءُ السَّماءُ للونها وفي الحديث : " إيَّاكم وخَضراءَ الدِّمَنِ " يعني المرأةَ الحَسناءَ في مَنبِتِ السُّوء شبهها بالشجرة الناضرة في دِمْنَةِ البَعْر وأكلْهُا داءٌ والخَرْماء رَابيةٌ منهبطةٌ والجمع خُرْمٌ على الصفة وقد تقدم أنها منقَطَعُ أنف القِيقَاءَةِ والغَضرَاء الأرضُ الطيبةُ العَذِيَة فيها خُضرةٌ ولينٌ وقد تقدم في الأسماء أنها
المخصص — صفحة 45
مساهمون: ابن سيده
ص٤٥