كمعنى السَّحاب والطَّخَاءُ السَّحابُ الذي ليس بكثيفِ وهو الكثيفُ أيضاً ضدٌّ والطَّهَاءُ السحَّاب الرقيقُ وقيل المرتَفِع والطَّهاءَ كالطَّخَاء والطَّرَاءُ مصدر قولهم طَرِيٌّ بين الطَّرَاءِ والطَّراوةِ والطَّرَاء أيضاً يكَثَّر به عددُ الشيءِ يقال هم أكثَرُ من الطَّرَا والثَّرى وقال بعضهم الطَّراء في هذه الكلمة كلُّ شيءٍ من الخَلْق لا يحصَى عددهُم وأصنافُهم وفي أحد القولين كلُّ شيءٍ على الأرض مما ليس من جِبِلَّة الأرض من الحَصْباءِ والتُّراب ونحوه والدَّهاءُ المكْرُ قال ابن جني : وهو الدَّهْي وبهذا يعلَم أن الهمزة في الدَّهاء منقلِبةٌ من الياء دُونَ الواو وقد قالوا دَهَا يَدْهو والدَّفَاءُ من البُطون وهي أبَطأ هَيْجا من الظَّواهِر لأن الشمسَ أشدُّ تمكُّنا من الظُّواهِر منها من البَوَاطِن وأدْوَمُ طُلُوعا عليها والثَّواء الإقامةُ والثَّوِىُّ الضَّيفُ والثَّوِيُّ المَنْزِل وقد ثَوَيْت بالمكانِ وأنْويت والثَّنَاء الاسمُ من أثنَيْت ويقال هو في رَبَاء قومِه أي في وَسَطِهم وكذلك الرَّبَاء مصدر رَبَا في حَجْره همزته منقلبة عن واوٍ أو ياءٍ لأنه يقال رَبَوْت في حَجْره ورَبِيبت على أن رَبِيت قد يجوزُ أن يكون من الواو كَشقِيت والرَّهَاء الأرضُ الواسِعُة همزته منقَلبةٌ عن واو لقولهم أرضٌ رَهْو في هذا المعنى والرَّهَاء أيضاً شبِيهٌ بالدُّخَان والغُبْرة ومستَوَى كلِّ شيءٍ رَهاؤثه والرْخَاء الجِدَة والفَرَح والرَّخَاء الاستِرْخَاءُ والرَّمَاء الرِّبا وجاء في الحديث : " إنيِّ أخافُ عليكم الرَّمَاء " أي الرَّبا ويقال أرْمَى فلانٌ وأرْبَى أي زادَ وسابَّ فلانٌ فلاناً فأرْمَى عليه وأرْبَى بالميم والباءِ والرَّماء مصدرُ رَمأتِ الماشيُة في المَرْعَى تَرَمأ رَماءاً ورُمُوءاً أقَامتْ في كلِّ ما أعجبَك والرَّكَاء وادٍ معروف واللَّفَاء دون الحقِّ يقال : ارْضَ من الوفَاءَ باللَّفَاء أي بدون الحقِّ قال أبو زبيد :
فما أنا بالضَّعيفِ فتَزْدَرِيني * ولا حَظِّي اللَّفَاءُ ولا الخَسِيُس
واللَّفَاء الترُّاب والقُمَاش على وجه الأرضِ واللَّفَاء الشيءُ القليلُ والنَّمَاء من الكَثْرة يقال نَمَى الشيءُ يَنْمِى ويَنْمُو والأفصحُ يَنْمِي وهو أيضاً مصدر نَمَت الرَّمِيَّة تَنْمِي نمَاءاً إذا احتَملتِ السهمَ ومَرَّت به يقال رَمَاه فأنْماه والنَّطَاء
المخصص — صفحة 24
مساهمون: ابن سيده
ص٢٤