واليَسَار الشِّمَال مؤنَّثة وفيها لغتان اليَسَار واليِسَار وفتْح الياءِ أجودُ وأمَّا اليَسَار من الغِنَى فذَكَّر والكَرِس بفتحْ الكافِ وكسْر الراءِ مؤنَّثة ويجوز فيها كِرْش وكَرْش ويقال في جمْع القلة ثَلاثُ أكْراشٍ وفي جمع الكَثْرة الكُرُوش ويقال عليه كَرِشٌ مَنْثورةٌ يُراد كَثْرةُ العِيالِ وكذلك الكَرِش من المِسْك والثِيِّابِ والفَحِث الحَفِثُ مؤنَّثة وهو ما يَنْقِبض من الكَرَشِ كهْيئة الرُّمَّانة ويَجُوز فيها من التخفيف ما جازَ في الكَرِش والعَجْز عَجُزُ الانسانِ مؤنَّثَة وفيها أربعُ لُغَات عَجُز وعَجْز وعُجُزٌ وعُجْزٌ ويقال لِقَبائِلَ من هَوَازِنَ عَجُزٌ هَوَازِنَ ويجوزُ فيه من الوُجُوه ما جاز في عَجُز الاِنسانِ وهي مُؤَنَّثة .
( تم الجزء السادس عشر ويليه الجزء السابع عشر أوله ومما يؤنث من سائر الأشياء ولا يذكر )
المخصص — صفحة 191
مساهمون: ابن سيده
ص١٩١