تِفْعَلة رجل تِقْوَلة جِيِّد القْول تِفْعالة رجلُ تِقْوالَةٌ وتِكْلامه من المَنْطِق وتِلْعابةٌ من اللَّعب وتِرْعاية حسنُ الرِّعْية للإبل وتبِذْارةٌ يُبَذِّر مالهُ ويُفْسده تِفِعَّالة رجُل تِكَّلامِة جيِّد الكلامِ فَصِيح وكذلك تِلِقاعة .
فِعْلِيَة رجُل عِفْرِيَة نِفْرِية خَبِيث مُنْكرَ وقيل قوي نافِذ .
فِعْلِئَة رجل ثِرْطِئةٌ ثَقِيل ضَعيفِ مُفَعِّلة رجُل مُلَسِّعة مِقيمٌ لا يَبْرَح .
مِفْعالةٌ رجُل مِعْزابةٌ مُتَنحٍّ عن الحَيِّ ومِعْزالةٌ معتَزِل ومِطْرابة كَثيرُ الطَّرَب ومِجْذامةٌ قاطِعٌ للأمُور فَيْصَل .
مَفْعَلَة قال الفراء مما تجعلهُ العرَبُ مؤنَّثا للذكَر والأنثى على غير بناء الفعْل ولا يُثَنُّونه في تثنَيته ولا يجمعَوُنه في جَمْعه أبو عبيد : في الحديث : " الولَد مَجْبَنة مَجهلةٌ مَبْخَلة " والحَرْب مَأْيَمةٌ ومَيْمَتمة أي يُقْتَل فيها الرِّجالُ فَتِئيمُ النساءُ ويَتيم الأولاد وطَعَام مَحْسَنة للجسْم ومَغْذاة يَحْسُن عليه ويَغْذُوه ومَشْرَبة يُشْرَب عليه الماءُ كثيرا ومَتْخَمة يُتَّخَم عليه وأكْل الرُّطَب مَحَّمة يُحَمُّ آكلُه عليه ومَوْردَة كمَحَمَّة وأكلُ البِطِّيخ مجَفْرَة أي يَقْطَعُ ماء الصُّلْب وشرابٌ مَطَيبةٌ تَطِيبُ به النفس ومبْوَلةٌ يُبالُ عنه كثيراً ومَخْبَثَةٌ تَخْبُث عليه النفْسُ وكُفْر النِّعمة مَخْبثة لنَفْس المُنْعِم وعُشْب مَسْمنَة ومَلْبَنَة وقال الصَّمُوتيُّ الكلابيُّ : وذكَر حِبَّة أرضٍ تِنْجَلُّ فيأخُذُ بعضُها برقابِ بَعْض وتَنْطلقِ هِدْما كالبُسُط فهي مَطْوَلةٌ للسَّنام مَغْلَظَة للخاِصِرة ومَغْزَرة للدَّرِّ مَخْطاة للبَضِيع فَتَرى راعِيَتها وهم أهلُ مَعْدَلة من العَدْل وقالوا مَجْدَرة ومَقْمنة ومَخْلَقة ومَحْراة والمْنَسكة من النُّسُك ولك في هذا الأمر مَعْلاة قال أعشىَ باهلة :
فإن يُصِبْك عَدُوٌ في مُناوَأةٍ * فقد تكون لك المعلاة والظفر
ويقال لك في ذلك مسلاة قال الشاعر :
ذو والإقدام مدرأة العوالي * وأهل الكلم بالأسل النهال
ومَكانٌ مَوْعَلة كثيرُ الوُعُول ومَفْدَرة كثيرُ الفُدُر وهي الوُعُول المُسِنَّة مطَّرِد عند أبي الحسن .
المخصص — صفحة 174
مساهمون: ابن سيده
ص١٧٤