أفْعالٌ وهو صِفةٌ للواحد والجميعِ من المؤنَّث وهو عَزِير كما أن فُعُولا في غيرِ الواحِد من المَصادرِ عزِيز أرضٌ أجْرازٌ لا تُنْبِت شَيْئا وبِئْر أنْشاطٌ لا تَخْرُج منها الدَّلْو حتى تُنْشَط كثيرا وقِدرْ أكْسارٌ وأعْشارٌ وآرابٌ متكَسِّرة وجُبَّة أخْلاٌ وأسْمالٌ وكذلك الثَّوْب وسَراوِيلُ أسْماطٌ غيْرُ محْشُوة ونَعْلٌ أسماطٌ لا رُقْعَة فيها .
إفْعالٌ وهي عِنْد سيبويه صِفةٌ تغلِبُ على المصَدر ولم يَذْكُر منه اسما إلا الإْسِنْام وهو ضَرْب من الشَّجَر وأما الإْسْكاف الصانِعُ فهو عجمِيٌّ وأمّا إسوارٌ من أسّاورة الفُرْس فهو عِنْد أبي علِّي فِعْوال وأما إسْوارُ اليَد فهو عِنْده عن قطرب لا غيْرُ وقال إنه فِعْوال واحتَجَّ بما قد تقَدَّم ذكْرُه في باب الحُلِّي فأما غيْرُ هؤلاء فحكي بِئر إنْشاط بالكسر وهي كأنْشاط والأعْرَف بالفتح وكذلك ما حكاه أبو عبيد :
إفْعيِل أرْض إمْلِيسٌ مَلْساءُ وسَنَة إملْيِس جَدْبة تِفْعال ناقةٌ تِضْراب مضْرُوبة أٌفْعُلٌ نَعْسةٌ أُرْدُنُّ شديدةٌ أفْعُول امرأةٌ أُمْلُود ناعمةٌ وشاةٌ أُسْحُوف على ظَهْرها سَحْفة وهي الشَّحْمة التي على الظَّهْر ولُمْعة أُكْسُوم كثيرةٌ مُلْتَفَّة .
فاعول سنَة جارُودٌ مُقْحِطة فَعْلَنٌ امرأةٌ بَخْدَنٌ رخَصْة سَمِينةٌ وخَلْبَنٌ خَرْقاءُ وليس من الخِلاَبة وعَلْجَنٌ ماجِنَة قال الشاعر :
يا رُبَّ أُمٍّ لَصغيِر عَلْجَنِ * تَسْرِق باللِّيلِ إذا لم تَبْطَنِ
وناقةٌ عَلْجَنٌ غليظةٌ مستَعْليةٌ الخَلْق وأنشد الخليلُ وأبو عبيد :
وخَلَّطتْ كُلُّ دِلاَثٍ عَلْجَنِ * تخلِيطَ خَرْقاءِ اليَدَيْنِ خَلْبَنِ
فَعَلُول بَكْرة دمَكُوك كدَمُوك .
فَعْلَلٌ امرأة ضَمْزَرٌ غَليظة وضَمْعَجٌ قصِيرةٌ ضَخْمة ولا يقال ذلك للذكر وقيل هي من النِّساء التي قد تَمَّ خَلْقُها واستَوْثَجتْ نَحْواً من التَّمَام وقيل هي الجارِيةُ السَّرِيعةُ في الحَوَائج وكذلك الناقةُ وقيل هي الفَحْجاءُ الساقَيْنِ وامرأة هَنْضَب سَمِيسة وحَفْضَج ضخْمُة البَطْن مستَرْخِيةَ اللحمِ وكَعْثَب وكَعْثَم ضَخْمة الرَّكَبِ وغَلْفَقٌ رَطْبةٌ الهَنِ وقيل خَرْقاءُ سِّيئة العَمَلِ
المخصص — صفحة 166
مساهمون: ابن سيده
ص١٦٦